RIFLETTICI - Istituto Cintamani

(5) Gradualmente trova la felicità nel mondo del significato e delle cause, ed infine i veri
valori dello spirito condizionano la scelta dei suoi interessi e l’uso che decide di fare del suo
tempo e delle sue facoltà. L’uomo inizia allora il sentiero dell’illuminazione. (14 – 340).
(6) Gli sforzi compiuti dall’uomo in meditazione hanno aperto una porta attraverso la quale
può passare a volontà (ed infine con facilità) in un nuovo mondo di fenomeni, di attività
diretta e di ideali diversi. Ha schiuso una finestra e la luce entra, rivelando ciò che è, e sempre
è stato, nella sua coscienza, e illuminando gli angoli oscuri della sua vita, altre vite, e
l’ambiente in cui si muove. Ha scatenato in sé un mondo di suoni e di impressioni a tutta
prima talmente nuovi e diversi che non sa che farne. La sua situazione è allora tale da
richiedere molta attenzione e un assetto equilibrato.
È ovvio che se la mente è sana, e vi sono buone basi educative, esisterà un senso delle
proporzioni equilibrato, capacità di interpretare, pazienza di attendere lo sviluppo della giusta
comprensione e felice senso di umorismo.
In caso contrario (secondo il tipo e la visione) vi saranno confusione, incapacità di
comprendere quel che succede, indebito rilievo delle reazioni e dei fenomeni della
personalità, orgoglio per il successo, un terribile senso di inferiorità, troppe parole, un correre
a destra e a sinistra in cerca di spiegazioni, incoraggiamenti, assicurazioni e cameratismo, e
finanche il collasso completo delle forze mentali, o la distruzione delle cellule del cervello per
lo sforzo cui si sono assoggettate.
Fra gli effetti del contatto con un mondo nuovo e della forte stimolazione mentale vi è
anche l’euforia. La depressione è altrettanto frequente, e deriva dalla sensazione di non essere
all’altezza dell’occasione ravvisata. L’uomo vede e conosce troppo. Non si accontenta più
della vecchia esistenza, delle soddisfazioni e degli idealismi di prima. Ha sfiorato livelli più
spaziosi, idee nuove e vibranti, e una visione più ampia, e il suo desiderio arde per queste
cose. È attratto e conquistato dal modo di vita dell’anima, ma la sua natura, l’ambiente e le
opportunità sembra che lo frustrino senza tregua, cosicché sente di non poter avanzare verso
questo nuovo mondo meraviglioso. Sente di dover temporeggiare e vivere nello stesso stato di
mente di prima, o lo pensa e così decide.
Le espansioni conseguite per effetto della meditazione riuscita non è detto che si
manifestino nel campo religioso riconosciuto, né come cosiddetta rivelazione occulta. Si
possono manifestare nel settore stesso dell’attività prescelta, perché non vi è attività,
vocazione, occupazione mentale o condizione che non possa fornire la chiave della porta che
introduce nel mondo più vasto desiderato, o condurre in vetta al monte donde lo sguardo
coglie orizzonti più vasti e visioni più inclusive.
L’uomo deve riconoscere che la scuola di pensiero preferita, la sua professione particolare,
la sua vocazione e le tendenze personali fanno parte di un tutto maggiore e che il suo
problema è di integrare coscientemente la piccola attività della sua vita in quella del mondo.
È questo che chiamiamo illuminazione, in mancanza di un termine migliore. Qualsiasi
conoscenza è una forma di luce, poiché rischiara ragioni di consapevolezza di cui prima non
si era coscienti. Ogni saggezza è una forma di luce, poiché rivela il mondo del significato
dietro la forma esterna. Qualsiasi comprensione è un’evocazione di luce, poiché ci rende
consapevoli delle cause che producono le forme esterne che ci circondano (compresa la
nostra) e condizionano il mondo del significato che esprimono. Ma quando ciò è visto e
compreso la prima volta, quando si produce la rivelazione iniziale, quando si percepisce il
rapporto fra la parte e il tutto e si tocca il mondo che include la nostra piccola sfera, si
determina sempre una crisi e un pericolo. Poi, a mano a mano che si prende confidenza, che si
entra ed esce per la porta aperta, che ci si abitua alla luce che la finestra spalancata riversa nel
piccolo mondo dell’esistenza quotidiana, si delineano altre difficoltà psicologiche. Si corre il
rischio di credere di aver visto tutto ciò che c’è da vedere e in tal modo, su una voluta
superiore e in senso più vasto, si presentano di nuovo pericoli (già considerati) dell’enfasi
indebita, della focalizzazione errata, dei pregiudizi e dell’idea fissa. Si è ossessionati dall’idea
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