RIFLETTICI - Istituto Cintamani

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SERENITÀ
(1) Notate che serenità e pace non sono la stessa cosa. La pace è sempre temporanea e
riguarda il mondo sensoriale e condizioni che possono essere turbate. È essenziale per il
progresso ed inevitabile che ogni passo avanti sia caratterizzato da turbamenti, crisi e caos,
cui poi succedono (se bene affrontati) periodi di pace. Ma questa pace non è serenità, e al
Chela è consentito di dimorare nell’aura del Maestro soltanto quando abbia sostituito la
serenità alla pace. Serenità è quella calma profonda priva di turbamenti che distingue il
discepolo focalizzato nella “mente mantenuta salda nella luce”. In superficie, la sua vita (dal
punto di vista del mondo) può essere in stato di continuo e violento mutamento. Tutto ciò che
gli è caro nei tre mondi può crollare attorno a lui. Ciononostante egli sta saldo, nell’equilibrio
della coscienza dell’anima, e nel profondo della sua vita rimane indisturbato. Non è
insensibilità o autosuggestione, e nemmeno la capacità di esteriorizzare la consapevolezza in
tal modo da ignorare eventi e circostanze; ma è l’intensità del sentimento trasmutata in
comprensione focalizzata. Allora ha diritto di vivere nell’aura del Maestro. Non vi è nulla in
lui che possa esigere che il Maestro distolga l’attenzione da sforzi di vitale importanza per il
compito non importante di aiutare il discepolo. (5-750)
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SERVITORI E SERVIZIO
(1) Dal dovere perfettamente adempiuto emergeranno i doveri più ampi, che rientrano nel
lavoro mondiale; l’assunzione delle responsabilità familiari renderà più forti le nostre spalle,
permettendoci d’assumere quelle del gruppo più ampio. (4-70)
(2) L’umanità serve e, con lo sviluppo di un’attitudine cosciente al servizio, con la crescita
della comprensione cosciente della parte individuale da compiere nell’esecuzione del Piano e
con l’assoggettamento della personalità all’anima, l’umanità progredirà costantemente verso
la sua meta di servizio universale. (4-101)
(3) Il Maestro non guarda all’importanza o alla posizione terrena del lavoratore, e nemmeno al
numero di persone che si riuniscono intorno alla sua personalità, bensì ai moventi che
stimolano la sua attività e all’effetto dell’influsso che egli esercita sul prossimo. Il vero
servizio è lo spontaneo efflusso di un cuore amorevole e di una mente intelligente; risulta dal
fatto di trovarsi al posto giusto e di rimanervi; è il prodotto dell’inevitabile afflusso di forza
spirituale e non di strenua attività del piano fisico; è l’effetto di essere ciò che l’uomo
realmente è, un divino Figlio di Dio, e non l’effetto studiato di parole e azioni. Un vero
servitore riunisce intorno a sé coloro che è suo dovere servire e aiutare con la forza della sua
vita e della sua personalità spiritualizzata, e non con le sue pretese e parole altisonanti.
Dimentico di sé egli serve, con abnegazione cammina sulla Terra e non si dà pensiero
dell’importanza o meno di quanto compie, né ha idee preconcette sul proprio valore o sulla
propria utilità. Vive, serve, opera ed esercita un influsso, nulla chiedendo per il sé separato.
(4-188/9)
(4) Esorto soltanto tutti voi… a comprendere la necessità di rinnovare lo sforzo per rendervi
idonei al servizio, uno sforzo cosciente e deliberato per sviluppare l’intuizione e giungere
all’illuminazione. Ogni essere umano che perviene alla meta della luce e della saggezza,
automaticamente dispone di una sfera d’influenza che si estende verso l’alto e verso il basso,
che penetra sia all’interno verso la sorgente della luce, sia all’esterno verso i “campi delle
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