RIFLETTICI - Istituto Cintamani

Riflettete su questi fattori. La libertà è la nota fondamentale dell’individuo che affronta la
seconda iniziazione e la sua conseguenza: la preparazione per la terza iniziazione. Oggi la
libertà è la nota dominante del discepolo mondiale e l’umanità in questo momento chiede
libertà di vivere, libertà di pensare e libertà di sapere e progettare. (18 - 683/4 ).
(9) Molte vite possono trascorrere tra la prima e la seconda iniziazione - lunghi interludi di
sviluppo silenzioso, quasi impercettibile. (5 - 94).
(10) La seconda iniziazione è profondamente difficile da prendere. Probabilmente è la più
difficile fra tutte per coloro che appartengono al primo o secondo raggio. (6 - 525).
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TERZA INIZIAZIONE:
(Trasfigurazione)
(1) Dopo la seconda iniziazione l’insegnamento si eleva di un piano. L’iniziato impara a
dominare il corpo mentale; sviluppa la capacità di usare la materia del pensiero e impara le
leggi della costruzione creativa del pensiero. Egli opera liberamente sui quattro sottopiani del
piano mentale e prima della terza iniziazione deve essere, coscientemente o no,
completamente padrone dei quattro sottopiani inferiori dei tre mondi...
Alla terza iniziazione, detta talvolta Trasfigurazione, l’intera personalità è inondata dalla
luce che fluisce dall’alto. Solo da questo momento la Monade guida l’Ego in modo definitivo,
riversando sempre maggiormente la sua vita divina nel canale preparato e purificato... (1 -
86).
(2) Di nuovo viene accordata una visione di ciò che ci attende; l’iniziato può in qualsiasi
momento riconoscere gli altri membri della grande Loggia Bianca... Meta di tutta l’evoluzione
è il risveglio dell’intuizione spirituale; quando ciò sia avvenuto, quando il corpo fisico sia
puro, l’astrale stabile e saldo, e il mentale sotto dominio, l’iniziato potrà in tutta sicurezza
esercitare ed usare saggiamente le facoltà psichiche per aiutare l’umanità. Non solo potrà
usare queste facoltà, ma sarà in grado di creare e vivificare forme-pensiero chiare e ben
definite, pulsanti con lo spirito di servizio e non dominate dalla mente inferiore o dal
desiderio. Queste forme-pensiero non saranno (come quelle create dalle moltitudini)
sconnesse, slegate e discordi, ma raggiungeranno un buon grado di sintesi. È necessario un
lavoro arduo e costante prima di giungere a tale risultato, ma quando la natura di desiderio è
stata purificata, il dominio del corpo mentale diventa più facile. Perciò, sotto certi aspetti, il
sentiero del devoto è più facile di quello dell’uomo intellettuale, perché ha imparato a
purificare il desiderio e progredisce seguendo gli stadi richiesti. (1 - 87).
(3) Questa terza iniziazione è... la prima iniziazione dal punto di vista della Gerarchia; è
l’iniziazione in cui l’uomo spirituale dimostra il completo dominio della sua personalità. Il
corpo fisico è stato dominato per mezzo delle discipline fisiche; la natura emozionale è stata
riorganizzata e resa ricettiva all’impressione spirituale proveniente dal piano della ragione
pura (il piano buddico) attraverso i processi trasformatori della mente, o quinto principio. A
questo riguardo, la mente ha agito quale organizzatrice della reazione astrale e quale
dissipatrice dell’annebbiamento emotivo. Il discepolo nella sua coscienza di tutti i giorni, è
ora focalizzato sul piano mentale, e la relazione triangolare dei tre aspetti della sua mente su
questo piano è ora dominante. (18 - 597/8).
(4) Alla terza iniziazione, viene stabilizzato definitivamente il dominio della mente illuminata
dall’anima, e la posizione dominante è assunta dall’anima stessa e non dalla forma
fenomenica. Allora tutti i limiti della natura della forma sono trascesi. (18 - 674).
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