RIFLETTICI - Istituto Cintamani

giù nel mondo del significato e di qui nel mondo dei simboli. Quindi quello che dico avrà
maggior significato verso la fine di questo secolo, quando gli uomini si saranno riavuti dal
caos e dalla crudeltà della guerra, e quando le nuove influenze spirituali superiori saranno
riversate in continuazione. Io scrivo, fratelli miei, per il futuro. (18 - 287).
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ANIME PERDUTE
Se un uomo persiste di vita in vita in questa linea d’azione, se trascura lo sviluppo spirituale
e si concentra sullo sforzo intellettuale volto a manipolare la materia per scopi egoistici, se
continua a trascurare i suggerimenti del suo Sé interiore e nonostante gli avvertimenti che
possano venirgli da Coloro che vegliano, e se questo è proseguito per un lungo periodo, egli
può provocare la propria distruzione definitiva per questo manvantara o ciclo. Egli può...
distruggere completamente l’atomo permanente fisico, troncando così il collegamento con il
Sé superiore per eoni di tempo. H.P.B. ha accennato a questo parlando delle “anime perdute”;
noi dobbiamo qui insistere sul carattere reale di questo tremendo disastro... (3 - 127).
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AMORE
(1) Quando l’amore per tutti gli esseri indistintamente comincia ad essere una realtà nel cuore
del discepolo, ma è privo di amore per se stesso, ciò significa che si sta avvicinando alla Porta
dell’Iniziazione e può assumere i necessari impegni preliminari. Questo è necessario prima
che il Maestro proponga la sua candidatura. Se non si cura delle sofferenze e del dolore del sé
inferiore, se gli è indifferente la felicità, se il solo scopo della sua vita è servire e salvare il
mondo, e se le necessità dei suoi fratelli sono più importanti delle proprie, allora il fuoco
dell’amore irradia il suo essere e il mondo può riscaldarsi ai suoi piedi. Tale amore deve
essere messo in pratica e dimostrato, e non restare una teoria, un semplice ideale e un
piacevole sentimento. Deve essersi sviluppato attraverso le prove e le esperienze della vita, in
modo che il principale impulso vitale tenda al sacrificio di sé e ad immolare la natura
inferiore. (1 - 192/3).
(2) Su questo soggetto si potrebbe scrivere un trattato senza tuttavia esaurirlo. Molta luce può
venire riflettendo profondamente sulle tre espressioni dell’Amore: l’Amore nella personalità,
l’Amore nell’Ego e l’Amore nella Monade. L’Amore nella Personalità si sviluppa
gradatamente dallo stadio dell’amore di sé, puramente ed interamente egoistico, all’amore per
la famiglia e per gli amici, all’amore per gli uomini e per le donne, fino allo stadio di amore
per l’umanità o coscienza d’amore di gruppo, che è la caratteristica predominante dell’Ego.
Un Maestro di Compassione ama, soffre con la sua specie e con la sua stirpe, e con essi
rimane. L’Amore nell’Ego si sviluppa gradatamente dall’amore per l’umanità all’amore
universale - in amore che non esprime solo l’amore per l’umanità, ma l’amore per
l’evoluzione dei deva nella loro totalità e per tutte le forme della manifestazione divina.
L’Amore nella Personalità è amore nei tre mondi; l’Amore nell’Ego è amore nel sistema
solare ed in tutto ciò che esso contiene; mentre l’Amore nella Monade manifesta un grado di
amore cosmico ed abbraccia altresì molto di ciò che è al di là del sistema solare. (3 - 593).
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