RIFLETTICI - Istituto Cintamani

stesso, hanno sviluppata in loro la capacità di attingere alle più alte sorgenti da cui scaturisce
la verità pura, o verità simbolica. Essi possono mettersi in contatto con le correnti di pensiero,
poste in moto da quella grande schiera di contemplatori chiamati Nirmanakaya, oppure con
quelle definite e particolari correnti di pensiero originate da uno dei membri del grande
gruppo degli istruttori. Il loro cervello atto a ricevere ed a trasmettere, dà loro la possibilità di
esprimere per iscritto i pensieri captati, giacché l’accuratezza della trasmissione dipende
massimamente dalla ricettività dello strumento cerebro-mentale di colui che riceve e poi a sua
volta trasmette. In questi casi la terminologia, la forma e lo stile sono lasciati alla libera scelta
di chi scrive...
3. Essi scrivono perché il loro udito interiore è in pieno sviluppo. Il loro lavoro è in gran
parte stenografico, ma anche condizionato dal livello di evoluzione e dal grado di cultura
raggiunti... La responsabilità dell’accuratezza del messaggio è ripartita quindi tra colui che
impartisce l’insegnamento e l’agente trasmettitore... È necessario, quindi, che egli disponga di
una solida cultura, che sia egli stesso un serio e profondo indagatore della verità, per poter
essere scelto quale ricevitore di insegnamenti destinati al pubblico o all’insegnamento
esoterico. E soprattutto egli deve aver appreso, mediante la pratica della meditazione, a
focalizzare la sua attenzione sul piano mentale. ( 4 - 174/8 )
(2) Tre metodi sono seguiti per compiere il lavoro di trasmissione:
Il primo è quello della comunicazione da mente a mente, nel caso in cui sia sviluppata la
chiarudienza superiore dell’individuo ricevente. Non si tratta di telepatia, bensì di una
percezione diretta della parola dell’istruttore, con il quale ha luogo un colloquio sui livelli
mentali, con le facoltà superiori stabilite come punti focali...
Il secondo è il metodo della comunicazione telepatica, o della registrazione, da parte del
cervello fisico, delle istruzioni che vengono impartite...
Terzo, si ha l’ispirazione che presenta ancora un altro aspetto del processo evolutivo.
L’ispirazione è analoga alla medianità, ma ne differisce perché avviene interamente sui piani
dell’Ego, utilizzando la mente come mezzo di trasmissione al cervello di ciò che l’Anima
conosce. La medianità, nel significato comunemente dato alla parola, si limita invece
completamente ai livelli astrali... Il medium non è che uno strumento inconscio: non è lui che
domina e dirige, ma è egli stesso dominato. (4 - 179).
(3) Una delle cose più interessanti che sta accadendo, ed uno dei fattori che finiranno per
servire a dimostrare il fatto dell’anima, è la massa di comunicazioni, di scritti ispirati, di
dettati telepatici che oggi inonda il mondo. Come sapete, il movimento spiritualistico sta
producendo una grande quantità di letteratura pseudo-ispirata, in parte di altissima levatura,
senza dubbio opera di discepoli molto avanzati, in parte invece della qualità più scadente. Le
varie società teosofiche e tutti i gruppi occulti hanno ricevuto tali comunicazioni. I veri
messaggi hanno spesso profondo significato spirituale, e contengono molto insegnamento e
aiuto per l’aspirante. Gli studenti d’oggi faranno bene a ricordare che quel che conta è
l’insegnamento, e non la fonte da cui si suppone emani; questi scritti e questi messaggi
devono essere giudicati solo dal loro valore intrinseco. Essi nella maggioranza dei casi
provengono dal piano egoico, ed il ricevente, o chi ne dà la comunicazione (lo scriba, o
l’intermediario) o è ispirato dalla sua anima o ha captato il livello di pensiero e la conoscenza
del gruppo di raggio cui questa appartiene. Egli entra in sintonia con una riserva di pensiero e
la mente ed il cervello li traducono in parole e frasi.
In casi meno frequenti, l’uomo che riceve un dettato o un messaggio è in rapporto telepatico
con un discepolo più avanzato di lui, e la sua mente è impressionata da un chela del suo
gruppo. Questi, più vicino al Maestro di lui, gli trasmette parte della conoscenza che ha
assorbito, essendo in grado di vivere nell’aura del Maestro. Ma il Maestro non è implicato in
questo processo che si svolge tra il chela e l’aspirante. In questi casi chi riceve la
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