RIFLETTICI - Istituto Cintamani

(72) Per essere veramente efficace nel modo desiderato, devi coltivare quell’atteggiamento
che fa di te unicamente un canale puro e senza ostacoli, non ostruito dalle tue idee, i tuoi piani
e le tue attività del piano fisico. (6-443).
(73) Stai collaborando col Piano o in realtà, con i tuoi piani? (6-448).
(74) Al centro di un grande uragano c’è un punto di pace. Così racconta la storia. Lo si può
trovare. Così avviene in tutte le tempeste della vita. Esse conducono alla pace, se non sei una
foglia. (6-627).
(75) Non temere la solitudine. L’anima che non riesce a stare sola non ha niente da dare. (6-
755).
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INSEGNAMENTI ASTRUSI
(1) Questo trattato è perciò alquanto astruso e del tutto simbolico. Può sembrare difficile da
comprendere, può significare poco per taluni, nulla per altri. Se però i discepoli lottano
veramente e se applicano effettivamente l’insegnamento impartito, per quanto sta in loro, col
passare del tempo e con il risvegliarsi della loro ragione e intuizione comprenderanno sempre
più chiaramente queste enunciazioni simboliche che trasmettono l’insegnamento voluto.
Quando ciò avviene, l’Angelo della Presenza si avvicina illuminando il discepolo sul suo
cammino. Il senso di separatività diminuisce e infine la luce irrompe nelle tenebre e l’Angelo
domina la vita. (15-48/9).
(2) Vi esorto sovente a riflettere, poiché è un mezzo potente di rivelazione. (16-292).
(3) Potrete chiedere perché tratto di simili astrazioni. Vi rispondo che lo sforzo di
comprendere le verità che superano la vostra ragione (o anche solo di accettarle come ipotesi
in attesa di conferma) sviluppa in voi, per gradi, un aspetto della mente indispensabile nei
processi di realizzazione, e che all’iniziazione dev’essere efficacemente utilizzato. (16-390/1).
(4) Vi ripeto che l’argomento è molto vasto e queste prime istruzioni e queste risposte servono
solo a far comprendere quanto sia astruso. Ma se sarete pazienti e disposti a imparare per
assorbimento più che per analisi, un giorno scoprirete di saperne molto, in modo intuitivo e
discriminante. (17-308).
(5) Chi studia non deve sentirsi deluso quando s’imbatte in proposizioni semplici e chiare. Si
tende a ritenere che gli insegnamenti esoterici siano necessariamente astrusi e complessi, sì da
richiedere il ricorso costante al “senso esoterico” (qualunque cosa si intenda con ciò) per
giungere a capire. Eppure sovente, quanto più avanzato è l’insegnamento, tanto più
semplicemente si esprime. L’astrusità dipende dall’ignoranza di chi studia, non dal modo con
cui si insegna. (17-629).
(6) Gran parte di ciò che ho detto sopra vi sembrerà senza senso, perché il contatto perfetto fra
anima e personalità non è stato realizzato, e l’aspetto volontà in manifestazione non è ancora
compreso nelle sue tre fasi: della personalità, egoica e monadica. Ma, come già vi dissi, io
scrivo per quei discepoli e iniziati che stanno incarnandosi adesso, e che saranno nel pieno
fiorire della loro coscienza e del servizio verso la fine di questo secolo. Ma lo sforzo che fate
per capire avrà il suo effetto, anche se il cervello non lo registrerà. (18-34/5).
(7) Mi rendo conto che per voi la vera comprensione non è possibile, ma potrete ottenere
molto dal vostro sforzo di comprendere. (18-304).
(8) Come potete vedere, ci avventuriamo in campi che sono ben al di là della vostra
comprensione, ma lo sforzo di afferrare l’irraggiungibile e di esercitare la mente lungo la linea
del pensiero astratto è sempre utile. (18-646).
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