RIFLETTICI - Istituto Cintamani
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È evidente che quando l’uomo parla di karma, parla di qualcosa di ben più ampio<br />
dell’azione reciproca di causa ed effetto nella sfera della propria routine individuale... Infine è<br />
governato dalla volontà del Logos Solare che si manifesta come attività iniziatrice. Oltre a<br />
questo non occorre andare, ma è stato detto abbastanza per dimostrare che ogni atomo umano<br />
è sotto il dominio di forze esterne alla sua coscienza, che trascinano lui ed altri in situazioni<br />
cui non può sfuggire e che gli sono incomprensibili...<br />
Nondimeno l’uomo, entro certi limiti, effettivamente “governa il suo destino” e può iniziare<br />
delle cause che producono effetti che può riconoscere dipendenti dalla sua attività lungo una<br />
linea particolare... Sebbene possa essere il luogo d’incontro di forze estranee al suo dominio,<br />
può tuttavia utilizzare forze, circostanze ed ambiente per dirigerle, se vuole, ai suoi fini.<br />
L’opera della legge karmica nella vita di un uomo può essere divisa approssimativamente in<br />
tre parti, in ognuna della quale si manifesta un diverso tipo di energia che produce effetti sui<br />
corpi inferiore e superiore di natura ben definita.<br />
Negli stadi iniziali, quando l’uomo è ancora poco più di un animale, l’attività vibratoria<br />
degli atomi dei suoi tre involucri (e soprattutto del più basso) governano tutte le sue azioni... Il<br />
centro d’attenzione è il corpo fisico, e gli altri due corpi più sottili rispondono solo<br />
debolmente...<br />
Durante il secondo stadio, la legge del karma o influenza karmica... volge l’attenzione<br />
all’esaurimento del desiderio ed alla sua trasmutazione nell’aspirazione superiore. Con<br />
l’esperienza il Pensatore riconosce le coppie di opposti, e non è più vittima degli impulsi<br />
vibratori del corpo fisico: il fattore della scelta intelligente diventa evidente...<br />
Nel terzo stadio, la legge del karma opera nella natura mentale dell’uomo risvegliandolo al<br />
riconoscimento della legge ed alla comprensione intellettuale della causa e dell’effetto.<br />
Questo è lo stadio più breve, ma anche il più potente; concerne l’evoluzione dei tre petali<br />
interni che schermano il “gioiello”, e la loro capacità di svelare al momento giusto ciò che è<br />
nascosto. Comprende il periodo di evoluzione dell’uomo avanzato e dell’uomo sul Sentiero.<br />
Quando la volontà e il proposito dell’Ego sono riconosciuti dall’uomo nella coscienza di<br />
veglia nel cervello fisico, allora la legge del karma nei tre mondi viene neutralizzata e l’uomo<br />
è alla soglia della liberazione. (3 - 798/807).<br />
(2) Se vi mostrassi che quella Legge, giustamente intesa e applicata, può originare condizioni<br />
felici, il bene, la liberazione dal dolore assai meglio che non l’afflizione, con la sua sequela di<br />
conseguenze, sareste capaci di comprenderlo?<br />
...La Legge del Karma non riguarda la Retribuzione, come si penserebbe leggendo i testi<br />
odierni che ne trattano; questa non è che uno dei suoi aspetti.<br />
...Gli uomini interpretano queste leggi, recepite vagamente, in termini di finalità e secondo<br />
le loro proprie opinioni. L’idea di retribuzione ricorre sovente a proposito del karma, ad<br />
esempio, perché si cerca una spiegazione plausibile alle cose quali appaiono, e si è sempre<br />
ben disposti a punire. Eppure in generale è assai maggiore il karma buono che il cattivo;<br />
sebbene, in un periodo come quello attuale, sia difficile crederlo. (17 - 20/2).<br />
(3) Il karma è oggi una realtà grande e indiscutibile nella coscienza dell’umanità, ovunque.<br />
Non sempre gli uomini la riconoscono sotto quel nome, ma sanno benissimo che i popoli<br />
mietono, oggi, quel che ieri hanno seminato. Questa grande Legge - o Teoria - è ora una realtà<br />
accertata e individuata dal pensiero umano. “Perché?” Si domanda con insistenza, e ciò<br />
inevitabilmente chiama in causa il fattore karma. L’ereditarietà e l’ambiente sono addotti per<br />
spiegare le condizioni attuali; la qualità e le caratteristiche di razza, i temperamenti e gli ideali<br />
nazionali comprovano l’esistenza di un mondo causale originario. La storia, i rapporti<br />
internazionali, i pregiudizi sociali, le credenze e le tendenze religiose sono ascrivibili a cause<br />
iniziali, alcune delle quali antichissime. Tutto ciò che oggi avviene nel mondo e che agisce in<br />
misura così globale e potente sull’umanità - grandezze e orrori, civiltà e culture, pregiudizi e<br />
preferenze, conquiste scientifiche, espressioni artistiche e insomma tutte le attività che<br />
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