RIFLETTICI - Istituto Cintamani

solitudine non sono che il risultato di un errato orientamento e dell’attaccamento a ciò che
nasconde la visione e riempie così completamente le mani che non possono afferrare ciò che è
stato chiamato “il gioiello nel loto”. (4-90)
(8) La luce dell’anima è come un immenso riflettore i cui raggi si possono rivolgere in molte
direzioni e focalizzare su molti livelli. (10-144)
(9) La veste esteriore dell’anima (fisica, vitale e psichica) è parte della veste esteriore di Dio.
L’anima auto-cosciente dell’uomo è in rapporto con l’anima di tutte le cose. È parte integrante
dell’Anima universale, ed a causa di ciò può divenire consapevole del proposito cosciente di
Dio; può cooperare con intelligenza al Suo volere, e quindi contribuire al piano
dell’Evoluzione.
In un lontano futuro lo spirito lo porrà in rapporto con l’aspetto trascendente di Dio, e quindi
ogni figlio di Dio finirà per trovare la via che conduce al centro, appartato e astratto, dove Dio
dimora oltre i confini del sistema solare. (14-58)
(10) In tutti questi modi diversi verranno accumulate le prove dell’anima. Il raccogliere
testimonianze ed evidenze rappresenta un fruttuoso campo di attività. L’evidenza che risulterà
quando gli uomini più evoluti saranno istruiti ad usare la forza e i poteri dell’anima, e dal
controllo cosciente del meccanismo, sarà ritenuta di ordine così elevato e presentata in modo
così scientifico da essere considerata della stessa importanza ed altrettanto giustificabile di
qualsiasi opinione avanzata oggi da eminenti scienziati nei vari campi di ricerca. Fra non
molto lo studio dell’anima rappresenterà un’indagine legittima e degna di rispetto come
qualsiasi altro problema scientifico, come ad esempio le ricerche sulla natura dell’atomo.
L’anima e le sue leggi attireranno fra non molto l’attenzione delle menti migliori. La nuova
psicologia finirà per dimostrarne l’esistenza, e la corrispondente risposta istintiva ed intuitiva
dell’umanità al nutrimento dell’anima emanante dall’aspetto invisibile della vita, con
persistenza e successo proverà l’esistenza di un’entità spirituale nell’uomo, un’entità di
perfetta saggezza, immortale, divina e creativa. (14-104/5)
(11) L’umanità esprime due aspetti dell’anima - l’animale e il divino - e questi, uniti e fusi
nell’uomo, costituiscono l’anima umana. Da ciò derivano i problemi specifici dell’uomo, e
quei due elementi lo coinvolgono nella lunga lotta che si conclude nella liberazione
dell’anima divina, tramite la sublimazione di quella animale. Sono Parole che invitano a
riflettere.
(12) Sul piano dell’anima non esiste separazione, non esiste “la mia anima e la tua”. È
soltanto nei tre mondi dell’illusione e di maya che si pensa in termini di anime e di corpi. (15-
116)
(13) La serenità e la gioia… non sono uno stato astrale, ma una reazione dell’anima. Non
sono prodotte dalla disciplina imposta alla natura emotiva, ma sono una reazione spontanea e
naturale dell’anima. Sono la ricompensa dell’allineamento conseguito con esattezza. Queste
due qualità dell’anima — serenità e gioia — indicano che essa, l’ego, Colui che è solo,
controlla o domina la personalità, le circostanze e tutte le condizioni ambientali della vita nei
tre mondi. (15-200)
(14) Il discepolo sa o sta imparando di non essere questo o quello, ma la Vita stessa. Egli non
è il corpo fisico o la sua natura emozionale; non è, in ultima analisi (frase assai occulta) la
mente o ciò tramite cui conosce. Egli impara che anche questa deve essere trascesa e sostituita
dall’amore intelligente (veramente possibile solo dopo che la mente è stata sviluppata) e
comincia a riconoscersi quale anima. Più tardi giunge il terribile “momento nel tempo” in cui,
sospeso nello spazio, scopre di non essere l’anima. Che cos’è allora? Un punto di dinamica
volontà divina, focalizzata nell’anima, che giunge alla consapevolezza dell’Essere mediante
l’uso della forma. Egli è Volontà, che domina il tempo e che organizza, nel tempo, lo spazio.
(18-107)
(15) Il potere esercitato da coloro che cercano di vivere come anima e in contatto col mondo
delle realtà spirituali è di proporzioni ben maggiori del senso di potere e di utilità che essi
registrano. Quando cercate di operare con la forza spirituale in modo costruttivo e altruistico,
siete di gran lunga più potenti di quanto vi rendiate conto. (13-81)
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