RIFLETTICI - Istituto Cintamani

(2) In senso occulto, il processo della MORTE è il seguente:
a. Prima fase: la forza vitale si ritira dal corpo fisico denso nel veicolo eterico. Ne
consegue la “corruzione” del fisico che si “disintegra” negli elementi costituenti. L’uomo
oggettivo svanisce e non è più visibile all’occhio fisico, sebbene permanga nel corpo eterico.
Quando la vista eterica sarà sviluppata, il pensiero della morte avrà proporzioni molto diverse.
Quando la maggioranza degli uomini potrà vedere l’uomo vivente nel corpo fisico eterico,
l’abbandono del fisico denso sarà considerato come una liberazione.
b. Seconda fase: la forza vitale si ritira dal corpo eterico, che quindi resta devitalizzato...
c. Terza fase: la forza vitale si ritira dalla forma astrale e questa prende a disintegrarsi in
modo analogo, mentre la vita si accentra altrove, accresciuta di vitalità grazie all’esistenza sul
piano fisico e colorata dalle esperienze emotive.
d. Ultima fase per l’essere umano è il suo ritiro dal veicolo mentale. Terminata questa
quadruplice astrazione, le forze della vita sono interamente accentrate nell’anima. (17-414/5),
(3-735/7).
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DISTACCO
(1) Chi opera in magia bianca deve mantenersi quanto più possibile libero, evitando
d’identificarsi con ciò che ha creato o ha tentato di creare. Il segreto, per tutti gli aspiranti, è di
coltivare l’atteggiamento dello spettatore e dell’osservatore silenzioso; permettetemi di
sottolineare la parola silenzioso. Gran parte del vero lavoro magico finisce nel nulla perché il
lavoratore e costruttore con la materia non è riuscito a mantenere il silenzio. Parlando
prematuramente e troppo, egli uccide ciò che ha tentato di creare, il figlio del suo pensiero è
nato morto. Tutti coloro che operano nel campo mondiale dovrebbero riconoscere la necessità
di un silenzioso distacco e il compito che attende ogni studente che legga queste Istruzioni
consiste nel coltivare un atteggiamento distaccato. È un distacco mentale che permette al
pensatore di dimorare sempre nell’alto luogo segreto e da quel centro di pace, con calma e
potenza, eseguire il lavoro che si è prefisso. Egli opera nel mondo degli uomini; egli ama,
conforta e serve; non presta attenzione alle simpatie o antipatie della personalità, o ai suoi
pregiudizi e attaccamenti; egli è come una roccaforte e una mano salda, tesa nel buio a tutti
coloro con cui viene in contatto. Il coltivare un atteggiamento di distacco dal punto di vista
personale e d’attaccamento in senso spirituale reciderà la vita dell’uomo proprio alle sue
radici; ma ciò che viene tolto sarà reso mille volte tanto.
Molto si è scritto sull’attaccamento e sulla necessità di coltivare il distacco. Data l’urgenza
della situazione attuale, vorrei pregare tutti gli studenti di smettere di leggere e riflettere con
aspirazione sul distacco e cominciare ad applicarlo e dimostrarlo. (4-559/60).
(2) È solo in uno spirito di vero distacco che si svolge il miglior lavoro del discepolo. Il
discepolo giunge a capire che, grazie al suo distacco, egli è (per il resto della sua vita)
semplicemente. Per lui non esiste altro che costante lavoro e continua associazione con altri.
Può essere per sua natura una persona isolata, con un ardente desiderio di solitudine, ma ciò
non conta; è il prezzo che deve pagare per l’opportunità di affrontare le necessità del
momento. (5-55).
(3) La fatica fisica non inficia necessariamente la sua utilità. A molti accade che il lavoro sia
ostacolato dalle condizioni fisiche, perché la loro attenzione finisce per concentrarsi sullo
stato fisico indesiderabile; ma spesso i discepoli hanno la singolare capacità di continuare a
lavorare qualsiasi cosa accada loro fisicamente. Il cervello può riflettere la vita mentale con
tanta chiarezza che essi non saranno essenzialmente influenzati da alcuna condizione esterna.
Il discepolo impara a vivere con le sue deficienze fisiche in condizioni avverse e il suo lavoro