RIFLETTICI - Istituto Cintamani

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IMMORTALITÀ
(1) La terza area di dubbio, l’incertezza sull’immortalità, sarà eliminata fra non molto grazie
all’indagine scientifica. Alcuni scienziati accetteranno l’immortalità come ipotesi sulla quale
basare le loro ricerche, che svolgeranno disposti ad apprendere, pronti ad ammetterla e
desiderosi di formulare le loro conclusioni fondate sull’evidenza reiterata. Queste a loro volta
serviranno di base ad un’ipotesi ulteriore. Fra non molti anni il fatto della persistenza e
dell’eternità dell’esistenza passerà dal campo del dubbio al regno della certezza. Questo
problema verrà retrocesso. Nessuno dubiterà che dopo l’abbandono del corpo fisico l’uomo
possa continuare ad essere un’entità vivente e cosciente. Si saprà che perpetua la sua esistenza
in un mondo retrostante quello fisico. Si saprà che è ancora vivo, desto e consapevole. Questo
fatto sarà dimostrato in diversi modi.
Nell’occhio fisico umano si svilupperà una facoltà (sempre esistita, ma poco usata) che
svelerà il corpo eterico, il “doppio”, come talora viene detto, e gli uomini saranno visti in quel
corpo in una definita area spaziale dopo che il corpo fisico, morto o in via di disintegrarsi, sia
stato abbandonato. Anche il numero crescente di coloro che sono in grado di usare “l’occhio
singolo”, talvolta chiamato “il terzo occhio risvegliato” contribuirà a dimostrare l’immortalità,
poiché essi vedranno facilmente anche l’uomo che si è liberato del corpo eterico, come di
quello fisico. Per la forza stessa del loro numero e la reputazione di cui godranno, faranno
pesare la loro testimonianza. L’immortalità sarà comprovata anche da una scoperta nel campo
della fotografia, cui già si sta lavorando. Mediante la radio, usata da coloro che sono defunti,
si potrà infine stabilire una via di comunicazione, su vere basi scientifiche. (14 – 183/4), (17 –
412).
(2) L’immortalità condizionata, proposta da scuole teologiche alquanto ristrette e da pochi
intellettuali, caratterizzati da un certo egoismo. Essa sostiene che il dono dell’immortalità
personale è concesso solo a chi è pervenuto a un certo livello di coscienza spirituale, od
osserva una serie di precetti teologici. Alcuni, di notevoli doti intellettuali, dicono talora che il
supremo bene dell’uomo è una mente colta e preparata, e chi la possiede vive in eterno…
L’ortodossia cristiana non riesce a sostenere le sue tesi di fronte all’indagine chiara e
ragionata; fra gli argomenti che ne demoliscono i cardini sta il fatto che essa postula un eterno
futuro, ma senza un passato; quel futuro dipende solo dalle azioni della vita episodica
presente, e non spiega affatto le differenze che si notano fra gli uomini. (17 – 401/2).
(3) Primo passo per corroborare il fatto dell’anima è lo stabilire la sopravvivenza, anche se ciò
non comprovi necessariamente l’immortalità... Che qualcosa sopravviva alla morte e persista
dopo la disintegrazione del corpo fisico, è dimostrato di continuo. Se così non fosse, saremmo
allora vittime di un’allucinazione collettiva, e le menti e i cervelli di migliaia di persone
sarebbero falsi ed illusi, malati e deformi. Una tale gigantesca pazzia collettiva è più difficile
a credersi che l’alternativa d’una coscienza in fase di espansione. (17 – 411), (14 – 98).
(4) La maggior diffusione della visione eterica e il numero crescente di chiaroveggenti e
chiarudienti rivelano di continuo l’esistenza del piano astrale e della controparte eterica del
mondo fisico. Sempre più sono gli individui che divengono consapevoli di questo regno
soggettivo; vedono camminare attorno a loro gente, così detta “defunta”, o che in sogno ha
lasciato l’involucro fisico. (17 – 412), (14 – 98).
(5) I prossimi duecento anni vedranno ripudiata la morte qual è ora intesa, e stabilito il fatto
dell’esistenza dell’anima. Questa sarà riconosciuta come un’entità, come impulso motivante e
centro spirituale sottostante a ogni forma manifesta... l’immortalità essenziale sarà
comprovata come fatto di natura. (17 – 412), (14 – 96).
(6) Con tale intima convinzione (di immortalità) affrontiamo la morte e sappiamo che
vivremo ancora; che andiamo e veniamo e che continueremo a vivere perché siamo divini e
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