RIFLETTICI - Istituto Cintamani

pervadono la sua coscienza. La consacrazione e il retto proposito rafforzano l’afflusso di
energia spirituale. Egli sa e ama; cerca di servire e riesce in varia misura. Da tutto ciò risulta
un aumento del senso di potere e della parte che svolge per soccorrere l’umanità e si convince
di possedere un giusto senso delle proporzioni e dei valori spirituali. Sopravvaluta la propria
esperienza e se stesso. Anziché raddoppiare l’impegno, migliorando il contatto col regno delle
anime e amando tutte le creature più profondamente, comincia a richiamare l’attenzione su di
sé, sulla sua missione e sulla fiducia che il Maestro e persino il Logos planetario ripongono in
lui. Parla di sé e richiama l’attenzione altrui in vari modi, esigendo riconoscimento. Così
l’allineamento peggiora, il contatto con l’Ego si attenua ed egli va ad accrescere le file dei
molti che sono stati sopraffatti dall’illusione del potere che hanno sentito. È cosa questa
sempre più frequente fra i discepoli e fra chi ha conseguito le prime due iniziazioni. Oggi
sono numerosi coloro che hanno conseguito la prima in una vita precedente. In un certo
momento dell’attuale ciclo di vita, in cui si ricapitolano gli eventi di uno sviluppo
antecedente, tornano al grado di realizzazione cui erano già pervenuti. L’importanza di ciò
che hanno conseguito li sommerge e anche il senso di responsabilità e conoscenza. Ancora
una volta si sopravvalutano, e vedono la missione e se stessi come unici; subentra in loro
l’esigenza esoterica e soggettiva di riconoscimento a danno del servizio, che altrimenti
sarebbe fecondo. Ogni importanza data alla personalità può far deviare molto facilmente la
pura luce dell’anima che cerca di fluire attraverso il sé inferiore. Il richiamo dell’attenzione
sulla missione della personalità è a danno della missione stessa, ostacola l’uomo nel suo
lavoro e ne rimanda l’esecuzione a quando il discepolo altro non sia che un canale attraverso
il quale l’amore può fluire e la luce risplendere, ciò che deve essere spontaneo, senza
riferimento a se stessi. (10 – 52/3).
(8) L’illusione è il modo limitato di comprendere e conoscere in modo materiale la verità,
velata e nascosta dietro una nube di forme-pensiero. Queste ultime finiscono per sembrare più
vere della realtà che occultano, e condizionano l’approccio umano alla Realtà. (10 – 240).
(9) L’illusione… Il mondo dei fenomeni, si ritiene che la mente lo interpreta male e si rifiuta
di considerarlo quale è in realtà. Se ne arguisce che questo errore di interpretazione costituisce
la Grande Illusione… Il problema dell’illusione risiede nel fatto che è un’attività dell’anima, e
risultato dell’aspetto mente di tutte le anime in manifestazione. È l’anima che è sommersa
dall’illusione, è l’anima che non riesce a vedere con chiarezza finché non impara a riversare la
sua luce nella mente e nel cervello… L’illusione è soprattutto una qualità e caratterizza
l’atteggiamento mentale di chi è più intellettuale che emotivo. Questi non è più soggetto
all’annebbiamento quale generalmente inteso. Incorre invece in errori di valutazione e di
interpretazione delle idee e forme-pensiero. (1 – 472).
(10) Voi infatti siete nella carne; voi infatti andate per la via che avete scelto. La casa che
avete costruita è già luminosa? È una dimora di luce? O un carcere oscuro? Nel primo caso,
attirerete al suo lume e al suo calore quanti vi attorniano, e il richiamo magnetico dell’anima
vostra, la cui natura è luce e amore, darà salvezza a molti. Ma se ancora siete un’anima a sé
stante, dovrete attraversare gli orrori di una solitudine e di un isolamento ancora peggiori,
procedendo da soli sulla via oscura. Ma quel deserto, quella separazione e quella solitudine
nella notte oscura dell’anima sono parte della Grande Illusione. Comunque, l’umanità intera
vi è ora immersa, mentre si prepara all’unità, alla liberazione e alla libertà. Alcuni, persi
nell’illusione, non sanno cosa siano il vero e il reale. Altri operano liberi nel mondo
dell’illusione per salvare ed elevare i loro fratelli, e se voi non sapete farlo, dovrete impararlo.
(16 – 343). Vedere anche: “Illusione e Maya”, “Idee e Ideali”.
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