uno sguardo d'insieme - CSV Marche

Centro di Servizio per il Volontariato – Associazione Volontariato Marche
bisogni non ne hanno determinato la fine, ma la loro ulteriore evoluzione e trasformazione, non
prevista e non prevedibile. Gli stessi bisogni che continuano ad essere presenti e che appaiono in
continuità con quelli del passato, esempio i bisogni originati dalle povertà economiche, sono in realtà
del tutto differenti. Basti per questo tenere conto cosa significhi essere poveri in una società del
benessere, rispetto ad esserlo in una società basata su un’economia di sussistenza quale erano le
Marche.
5.3 - Welfare Comunitario: il nuovo tessuto sociale
Il progresso tecnico/economico, in constante accelerazione, determina una transizione sociale infinita
che ha come conseguenza una crisi permanente del Welfare. Quest’ultimo è sempre più insufficiente
a garantire la transizione e il racconto sociale dalla culla alla pensione, sia l’inclusione e
l’accompagnamento dei nuovi soggetti, e sono tanti, a rischio di esclusione. Così si naviga in un
Welfare locale che ha passato ai sindaci e alle comunità locali il cerino della gestione del disagio.
Questo Welfare è fatto e sostenuto da un po’ di soldi europei, pochi nazionali, pochi locali e molta
esternalizzazione dei servizi con cooperative sociali, associazionismo e volontariato sotto sforzo e
stretto nella morsa binaria fatta di logiche di privatizzazione e supplenza. In questa situazione si
discute della nuova frontiera del welfare, che da statale si è prima trasformato in locale ed ora in
comunitario. Ma l’accezione di comunitario non è solo un nuovo modo di organizzarlo, ad esempio
con la responsabilizzazione di cittadini che si impegnano nella cura della collettività attraverso il
terzo settore e la messa in rete delle organizzazioni che ne fanno parte, ma probabilmente evidenzia
come oggi è la stessa comunità che per sostenersi ha bisogno di un welfare organizzato.
Un tessuto che fino a pochi anni fa era gratuito e comune, sostenuto dalle donne all’interno delle
famiglie, mentre oggi è costruito dai circuiti della solidarietà sociale, cioè specializzato e remunerato
(cooperazione) oppure scelto e gratuito (volontariato), che necessitano di investimenti di natura
economica, oltre che monetaria. Questo trasforma la cura, elemento naturale di cui ha bisogno la
collettività per mantenersi comunità di uomini e donne, in lavoro o impegno collettivo e razionale.
Stiamo assistendo ad una crescita costante del numero di persone dedite alla cura dell’altro, sostenuta
dalla constatazione che l’attuale organizzazione sociale rende i cittadini sempre più incapaci proprio
nell’ambito delle competenze sociali. Un contesto che necessita di sempre più attività (remunerate o
volontarie) legate all’azione solidale, le quali rispondendo all’aumento di bisogni determinati dai
crescenti processi di delega della cura sociale, rendono i cittadini sempre più incompetenti nel
prendersi cura delle relazioni, soprattutto difficili.. E’ un po’ come se la grande flessibilità oggi
richiesta nell’ambito lavorativo, economico e sociale nel dispiegare le sue grandi ali creasse una
rigidità latente, quella di una collettività costretta ad escludere le sue difficoltà per far posto ai bisogni
di flessibilità, e nel far questo a condannarsi ad essere sempre più fragile, incapace di fare i conti con
l’umano disagio dell’incontro con la difficoltà.
La trasformazione dei bisogni di cura da privati a pubblici ne ha determinato un passaggio di stato
che li ha trasformati alla radice. La cura dei bambini, un tempo a carico delle sorelle maggiori, delle
zie zitelle o delle nonne, oggi sempre più avviene in luoghi sociali: nidi, centri giochi, ludoteche,
spazi gioco. Le attività, le modalità e le tecniche di cura ed educazione che venivano tramandate di
generazione in generazione nei circuiti parentali, oggi non possono essere trasferite nei circuiti di
accoglienza sociali. Il passaggio di stato richiede che questi luoghi siano in grado di elaborare le
conoscenze e le pratiche pregresse all’interno di un contesto del tutto differente, ad esempio questi
luoghi vedono la presenza contemporanea di decine di bambini e poche braccia e ciò richiede di
elaborare tecniche di gestione non limitate al solo contenimento (fare assistenza), ma anche in grado
di incentivare esperienze ed occasioni di autonomia (fare educazione). Si comprende che in questo
modo i servizi non possono limitarsi ad essere semplici luoghi di accoglienza, ma centri di esperienza
in grado di elaborare nuove conoscenze sulla cura ed educazione che possono essere offerti la
comunità nella quale operano.
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