Porto Franco. I documenti del progetto, 1998-2001 - Regione Toscana

contemporanea attraverso la piena valorizzazione delle risorse endogene di un’area e di un territorio, sia nelle
iniziative di rivisitazione e riproduzione della tradizione culturale che nella sperimentazione di nuove ipotesi
progettuali e di nuovi linguaggi”. Scavare dunque a fondo nell’identità culturale di appartenenza, e nello
stesso tempo aprirsi al confronto attivo e critico con le culture diverse del ‘villaggio globale’; ciò è tanto più
necessario nella situazione concreta della Toscana, il cui presente è il risultato di ampi e profondi processi di
‘contaminazione’ interculturale e la cui attuale composizione demografica vede una coesistenza di ‘popoli’ e
‘culture’ caratterizzata dalla difficoltà di confrontarsi con il ‘diverso’. Per questo il Piano d’indirizzo 1999-
2000 insiste sulla necessità di sviluppare politiche culturali che permettano di affrontare in modo nuovo e
attivo la complessa realtà del multiculturalismo: “- in ogni settore d’intervento e sull’intero territorio
regionale è necessario individuare e organizzare spazi e servizi per la cultura, pienamente accessibili alla
popolazione di ogni fascia di età, con particolare attenzione ai giovani, alle associazioni culturali e di
volontariato, ai cittadini immigrati, in generale alle risorse endogene di ogni territorio; - in ogni settore
d’intervento è importante promuovere e sostenere i progetti che tendono ad affermare e valorizzare la cultura
delle pari opportunità, con particolare attenzione alla cultura delle donne; - in ogni settore d’intervento la
realtà del multiculturalismo impone infine di dedicare la massima attenzione al libero e aperto confronto tra
linguaggi e culture, con l’obiettivo di far emergere le identità e le differenze, i conflitti e le reciproche
influenze; in questo senso la Toscana del 2000 potrà costituire, attraverso il nuovo programma di iniziativa
regionale “La Toscana dei popoli e delle culture: liberi per ri-conoscersi”, trasversale a tutti i settori della
cultura (e interagendo con altri settori, dall’economia al sociale al turismo), uno scenario di ampio confronto
tra presente e passato, tra nord e sud del mondo”. Questa particolare attenzione alla realtà del
multiculturalismo in Toscana, da vivere come opportunità di crescita culturale e di sviluppo sociale
complessivo, è considerata prioritaria da numerose Province, e su questo terreno stanno intervenendo da
molti anni numerosi Comuni, in collaborazione con associazioni culturali e di volontariato.
Il territorio toscano sta dunque affrontando in maniera più o meno spontanea e con strumenti spesso casuali
una sfida epocale. Il progetto d’interesse regionale “La Toscana dei popoli e delle culture: liberi per riconoscersi”
intende porsi come strumento per un significativo passaggio di fase: dallo ‘straordinario’ all’
‘ordinario’, dall’occasionale all’organizzato, dal volontariato alla programmazione, con l’obiettivo di una
crescita culturale ampia e profonda, fortemente radicata nei territori attraverso spazi, strutture e servizi. Il
confronto attivo con la realtà del multiculturalismo, nell’epoca della globalizzazione e della comunicazione,
non può non investire l’intero sistema toscano della cultura: dai teatri alle piazze, dalle biblioteche ai musei,
dalla storiografia alle scienze, dalla scuola alla città. Si tratta dunque di sviluppare politiche efficaci di
confronto e ‘contaminazione’ interculturale, secondo percorsi di sperimentazione e programmazione capaci
di produrre modelli e linee d’intervento.
2. L’ANALISI
2.1 Fenomenologie principali: potenzialità, vincoli e carenze conoscitive
Nell’epoca della globalizzazione, della comunicazione e delle migrazioni, le culture tendono ad abbandonare
progressivamente il tradizionale modo di riproduzione autoreferenziale per entrare a confronto, attraverso
processi attivi o subalterni, con le culture e i linguaggi del ‘villaggio globale’.
Nell’epoca della comunicazione, ‘materiale’ e ‘immateriale’, patrimonio produttivo e informazione,
produzione economica e saperi, stabiliscono nuove e rivoluzionarie interrelazioni. L’ ‘immateriale’, il sapere,
la cultura, diventa ‘materiale’, struttura fondante di processi di trasformazione. Tutto interagisce e si
trasforma. I linguaggi, della ‘comunicazione di scambio’ (i linguaggi dell’informazione) come della
‘comunicazione d’uso’ (i linguaggi delle arti e delle scienze) rispondono alla nuova realtà della
contaminazione ovunque e comunque.
Il ‘multiculturalismo’ non è quindi una questione che appartiene al paesaggio delle emergenze sociali, da
affrontare in termini di ordine pubblico o di accoglienza, tolleranza, integrazione, quanto piuttosto in termini
di messa in rete di saperi, culture, esperienze. La rete dei popoli e delle culture, che esiste nella realtà come
nuovo scenario del mondo nell’epoca della globalizzazione, deve tuttavia coniugarsi con momenti e
strumenti ‘alti’ di confronto e conoscenza. Solo così una grande opportunità per ‘abitare il futuro’ potrà
essere indagata e vissuta positivamente, evitando il corto circuito delle barriere di un’autodifesa perdente e
del rifiuto dell’ ‘altro’ e del diverso.
La Toscana, la cui storia presente è il risultato di grandi contaminazioni storiche tra popoli e culture, può
assumersi la piena responsabilità di questa sfida epocale, per mettersi in discussione e contribuire
attivamente ai grandi processi in corso.
La Toscana dell’anno 2000 vive la realtà del multiculturalismo ma non ne è sufficientemente consapevole.
‘Multiculturalismo’ è ancora sostanzialmente sinonimo di ‘immigrazione’, e dell’immigrazione si tende ad
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