Porto Franco. I documenti del progetto, 1998-2001 - Regione Toscana

Campus sulle culture della parola e della scrittura
Il campus dal titolo “Campus della parola e della scrittura”, itinerante, si è svolto tra il 26 luglio e il 9 agosto
attraversando la Toscana per poi confluire nell’incontro conclusivo tra tutti i campus sull’Amiata (10-13
agosto).
Gli obiettivi del campus: 1. Sviluppare pratiche di incontro e contaminazione sul terreno della
comunicazione interpersonale; 2. Sperimentare la produzione di parole e concetti come “luoghi comuni”
della comunicazione interculturale; 3. Elaborare prodotti finali utilizzabili dal mondo della scuola e dai
“centri interculturali”.
TRACCE PER UN DIZIONARIO DEI LUOGHI COMUNI A PARTIRE DALLE PAROLE
PORTATE DAI MONDI
Abbiamo iniziato a produrre in compagnia un “Dizionario dei luoghi comuni a partire dalle parole portate dai
mondi”.
Compagnia è un campus che cammina.
Sappiamo e diciamo che un luogo comune è uno stereotipo della mente, della lingua e del discorso. Usiamo
un luogo comune senza pensarci, ritrovandolo poi specchiato e medesimo negli altri.
Su questo significato e su questo uso parassitico del “luogo comune” abbiamo zappato in un campus
comune, provenendo dal Mali e dalla Corea, dalla Toscana e dalla Colombia, dall’Irlanda e dall’Algeria. Ci
interessava cavare dei nuovi sensi condivisibili. Per cui il primo luogo comune è stato il nostro incontrarci
venendo da ovunque, il luogo imprevedibile dove si sono raccolti gli sconosciuti per avviarsi a fare della
strada insieme, il luogo che abbiamo costruito mediante il colloquio delle parole, come fanno le genti
africane sotto l’Albero della Parola; il luogo che ci resterà dentro, indimenticabile e condiviso con chi sarà
dall’altra parte della terra. Sapremo, così, quanto possa essere vero che si esiste solo se qualcuno ci pensa, e
non se mi penso da me, come diceva un famoso filosofo.
Un dizionario è un libro fatto di parole che vengono spiegate con altre parole, contenute anch’esse nel
dizionario, che le dice tutte, in modo da poter essere sancite come comuni a tutti i parlanti “nativi” di una
lingua, ma anche a tutti quelli che pur se non sono nativi attraverso il dizionario di quella lingua possono
farsi un’idea più precisa del significato di una parola in quella lingua: più precisa di quella che può fornire un
dizionario bilingue, delle equivalenze traduttive.
Che tipo di dizionario abbiamo immaginato di produrre insieme?
Un dizionario viene normalmente confezionato mediante un lavoro di anni che un singolo o un gruppo di
lavoro scientifico fa seduto nelle biblioteche: noi, invece, abbiamo iniziato a scrivere un dizionario mediante
un colloquio itinerante in Toscana e attraverso l’incontro/confronto di mondi e di lingue diversi e radunati.
Un dizionario raccoglie le parole esistenti e ne rispecchia i significati; noi abbiamo trattato in compagnia
parole e significati messi a nuovo.
Un dizionario stabilisce gli standard linguistici e semantici ragionevoli di uno stato di mondo in una lingua;
noi, attraverso il colloquio delle lingue e la traduzione continua dei portati dei mondi dai quali veniamo in
parole rese disponibili ad essere comunicabili – messe in comune – agli altri, abbiamo iniziato a produrre
delle pronunce nuove di parole anche antiche. E attraverso di loro, forse, riusciremo a portare alla parola
qualcosa del mondo futuro verso il quale ci muoviamo insieme: un mondo di mondi: un colloquio dei diversi
che trovano luoghi in comune. Su questa strada sembrano essersi già avviati caraibici e africani, mentre noi
europei il futuro cerchiamo solo di dominarlo occupandolo, come se fosse un territorio da colonizzare, tanto
siamo abituati a intendere gli spazi e i tempi come aree, terreni, riquadri, piazze, mercati, occasioni e forme
da colonizzare, ancora e sempre.
Quale mappa e quale rotta abbiamo immaginato di seguire?
Stiamo parlando del metodo, forse?
Sì, perché no? Un metodo, però, che non è una carta e una rotta prestabilita, fissata e sicura. Piuttosto, un
metodo che si fa: mentre si percorre il cammino, come dice il poeta Antonio Machado; voltandosi a guardare
la strada percorsa, come dice lo storico delle religioni Georges Dumézil; facendo una strada con gli altri e
affinché altri subito dopo possano e vogliano pensare di percorrerla, avendola vista, essendogli stata fatta
conoscere e messa in comune.
Abbiamo iniziato a produrre il nostro “dizionario” a partire da una trentina di parole. Ogni ospite ha portato
la sua parola. Ha portato una parola propria – e non la parola portata dal portaparola, o portavoce, che porta
la parola di un altro che ne è, della parola e del suo portatore, il padrone. Una parola scelta tra le proprie, e
cioè tra quelle della propria storia personale e del mondo da cui si viene e che sia sentita come un valore da
rendere comune in un incontro delle parole dei mondi.
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