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Fundamentos Pedagógicos PST – da reflexão à prática

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FUNDAMENTOS DO LAZER E DA ANIMAÇÃO CULTURALNesse quadro de dificul<strong>da</strong>de de acesso diverso, as manifestações<strong>da</strong> cultura erudita continuam restritas a poucos. O cinema, a músicaclássica, a literatura, o teatro, as artes plásticas tornam-se luxo parauma pequena parcela <strong>da</strong> população, que pode pagar para consumire/ou que possui a formação educacional adequa<strong>da</strong> que estimule abusca por tais ativi<strong>da</strong>des. Por exemplo, a música clássica é muitomenos procura<strong>da</strong> que outros estilos musicais, como o samba (ou aomenos os grupos de pagode divulgados pelos meios de comunicação).Mas será que realmente a maioria <strong>da</strong>s pessoas não gosta de músicaclássica, ou será que isso ocorre porque não são educa<strong>da</strong>s e/ou nãopossuem possibili<strong>da</strong>des concretas de acessá-la com facili<strong>da</strong>de? Naver<strong>da</strong>de, a indústria cultural acaba “educando” para um gosto restritoe limitado.Uma atuação no âmbito do lazer, tendo em vista tal contexto,deve procurar potencializar as oportuni<strong>da</strong>des de vivência <strong>da</strong>população, apresentando outras possibili<strong>da</strong>des de prazer e diversão.Ao fazermos isso, ao ampliarmos o acesso às diferentes linguagens/manifestações, também estaríamos contribuindo para estimularoutros olhares, outras perspectivas de vi<strong>da</strong>, para difundir outrosvalores e compreensões sobre o mundo. Em última instância,estamos falando de um processo de sensibilização, ou, sendo maisclaro, de educação <strong>da</strong> sensibili<strong>da</strong>de. Dado o seu caráter de mediaçãoe diálogo, denominamos essa perspectiva de intervenção pe<strong>da</strong>gógicade “Animação Cultural”, termo composto a partir <strong>da</strong> palavra “anima”,alma em grego.Para melhor encaminhar tal perspectiva de atuação, devemoster em conta o que chamamos de duplo aspecto educativo dolazer: a “educação para e pelo lazer”. Podemos, sim, aproveitaros momentos de lazer para discutir valores e normas, contribuirpara desenvolver uma perspectiva crítica dos indivíduos acerca <strong>da</strong>reali<strong>da</strong>de (educação pelo lazer). Porém, mais que isso, precisamoseducar as pessoas para que compreen<strong>da</strong>m as múltiplas possibili<strong>da</strong>desde lazer de que podem usufruir, oportunizando e estimulando abusca <strong>da</strong>s mais diversas formas de diversão e prazer nos momentosde não trabalho (educação para o lazer). Isso deve ser feito nãoem confronto com a formação cultural de ca<strong>da</strong> indivíduo e deca<strong>da</strong> comuni<strong>da</strong>de, mas em um processo pe<strong>da</strong>gógico prolongado dediscussão, diálogo e mediação.AMAURI APARECIDO BÁSSOLI DE OLIVEIRA EGIANNA LEPRE PERIM (ORGANIZADORES)53Liv-3 Amauri - atualizado 14.07.09.indd Sec2:53 11/11/2009 10:16:07

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