Fundamentos Pedagógicos PST â da reflexão à prática
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CORPO, GÊNERO E SEXUALIDADEencontra-se no texto “Procedimentos metodológicos para o ProgramaSegundo Tempo”, que integra esta publicação. Leia com atenção o item“Coeducação”.No entanto, alguns cui<strong>da</strong>dos são fun<strong>da</strong>mentais, como, porexemplo:a) Criar um bom ambiente entre os participantes <strong>da</strong> ativi<strong>da</strong>deproposta – permitir que ca<strong>da</strong> pessoa possa se expressar livrementee que seja respeita<strong>da</strong> pelas suas opiniões, habili<strong>da</strong>des, vivênciasetc.b) Incentivar a prática de ativi<strong>da</strong>des esportivas para todos/as,independentemente do gênero, promovendo ativi<strong>da</strong>des nasquais meninos e meninas, homens e mulheres participemconjuntamente.c) Oferecer ativi<strong>da</strong>des em turnos diversificados visando à adequaçãoàs condições de vi<strong>da</strong> dos/as participantes (por exemplo: ativi<strong>da</strong>despara as meninas em horários nos quais não estão desempenhandoativi<strong>da</strong>des domésticas, tais como cui<strong>da</strong>r dos/as irmãos/as e <strong>da</strong>casa).d) Incentivar as meninas e os meninos a participarem de ativi<strong>da</strong>desculturalmente identifica<strong>da</strong>s tanto como masculinas quanto comofemininas.e) Ficar atento/a para situações em que aconteçam discriminações ebuscar interferir de forma a minimizá-las e evitá-las.f) Desenvolver estratégias, incentivos, elogios para que ca<strong>da</strong> sujeitosinta-se integrante do projeto.g) Não deixar de exercer o papel de educador/a e intervir sempreque houver situações de exclusão.Por fim, o Programa Segundo Tempo se faz cotidianamente pormeio <strong>da</strong> intervenção de pessoas concretas cujas ideias podem tantoreforçar as exclusões, os preconceitos, as violências, quanto minimizálas.Por acreditar e lutar por esta última possibili<strong>da</strong>de, o ProgramaSegundo Tempo se coloca como um lugar/espaço que deve privilegiar orespeito à diversi<strong>da</strong>de, à aceitação <strong>da</strong>s diferenças e ao reconhecimentode que ca<strong>da</strong> sujeito vale pelo que é independente de sua aparênciacorporal, <strong>da</strong> cor de sua pele, <strong>da</strong>s marcas de gênero ou <strong>da</strong> orientaçãoAMAURI APARECIDO BÁSSOLI DE OLIVEIRA EGIANNA LEPRE PERIM (ORGANIZADORES)85Liv-3 Amauri - atualizado 14.07.09.indd Sec3:85 11/11/2009 10:16:08
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