Die Bibel, Elberfelder \232berse...

auch David die Seligpreisung des
Menschen ausspricht, dem Gott Gerechtigkeit
ohne Werke zurechnet: 4/7 `Glückselig
die, deren Gesetzlosigkeiten vergeben und
deren Sünden bedeckt sind! 4/8 Glückselig
der Mann, dem der Herr Sünde nicht
zurechnet!
4/9
[ Bezieht sich] diese Seligpreisung nun
auf die Beschneidung oder auch auf das
Unbeschnittensein? Denn wir sagen, daß
der Glaube dem Abraham zur Gerechtigkeit
gerechnet worden ist. 4/10 Wie wurde
er ihm denn zugerechnet? Als er beschnitten
oder unbeschnitten war? Nicht in der
Beschneidung, sondern in dem
Unbeschnittensein. 4/11 Und er em pfing das
Zeichen der Beschneidung als Siegel der
Gerechtigkeit des Glaubens, den er hatte,
als er unbeschnitten war, dam it er Vater
aller sei, die im Unbeschnittensein
glauben, dam it ihnen die Gerechtigkeit
4/12
zugerechnet werde; und Vater der
Beschneidung, nicht allein derer, die aus
der Beschneidung sind, sondern auch
derer, die in den Fußspuren des Glaubens
wandeln, den unser Vater Abraham hatte,
als er unbeschnitten war.
zweifelte nicht durch Unglauben an der
Verheißung Gottes, sondern wurde
gestärkt im Glauben, weil er Gott die Ehre
gab. 4/21 Und er war der vollen Gewißheit,
daß er, was er verheißen habe, auch zu
tun verm öge. 4/22 Darum ist es ihm auch
zur Gerechtigkeit gerechnet worden. 4/23 Es
ist aber nicht allein seinetwegen geschrieben,
daß es ihm zugerechnet worden ist,
4/24
sondern auch unsertwegen, denen es
zugerechnet werden soll, die wir an den
glauben, der Jesus, unseren Herrn, aus
den Toten auferweckt hat, 4/25 der unserer
Übertretungen wegen dahingegeben und
unserer Rechtfertigung wegen auferweckt
worden ist.
Friede m it Gott durch den Glauben an
Jesus Christus.
Römer
4/13
Denn nicht durch Gesetz wurde
Abraham oder seiner Nachkom m enschaft
die Verheißung zuteil, daß er der Welt Erbe
sein sollte, sondern durch Glaubensgerechtigkeit.
4/14 Wenn näm lich die vom
Gesetz Erben sind, so ist der Glaube
zunichte gem acht und die Verheißung
aufgehoben. 4/15 Denn das Gesetz bewirkt
Zorn; aber wo kein Gesetz ist, da ist auch
keine Übertretung. 4/16 Darum ist es aus
Glauben, daß es nach Gnade [gehe], damit
die Verheißung der ganzen Nachkom m enschaft
sicher sei, nicht allein der vom
Gesetz, sondern auch der vom Glauben
Abraham s, der unser aller Vater ist, 4/17 -
wie geschrieben steht: `Ich habe dich zum
Vater vieler Nationen gesetzt - vor dem
Gott, dem er glaubte, der die Toten lebendig
m acht und das Nichtseiende ruft, wie
wenn es da wäre; 4/18 der gegen Hoffnung
auf Hoffnung hin geglaubt hat, dam it er
ein Vater vieler Nationen werde, nach
dem , was gesagt ist: `So soll deine
4/19
Nachkom m enschaft sein. Und nicht
schwach im Glauben, sah er seinen
eigenen, schon erstorbenen Leib an, da er
fast hundert Jahre alt war, und das Absterben
des Mutterleibes der Sara 4/20 und
\5\
5/1
Da wir nun gerechtfertigt worden sind
aus Glauben, so haben wir Frieden m it
Gott durch unseren Herrn Jesus Christus,
5/2
durch den wir m ittels des Glaubens
auch Zugang erhalten haben zu dieser
Gnade, in der wir stehen, und rühm en uns
in der Hoffnung der Herrlichkeit Gottes.
5/3
Nicht allein aber das, sondern wir
rühm en uns auch in den Trübsalen, da wir
wissen, daß die Trübsal Ausharren bewirkt,
5/4
das Ausharren aber Bewährung, die
Bewährung aber Hoffnung; 5/5 die Hoffnung
aber läßt nicht zuschanden werden, denn
die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere
Herzen durch den Heiligen Geist, der uns
gegeben worden ist. 5/6 Denn Christus ist,
als wir noch kraftlos waren, zur bestim m -
ten Zeit für Gottlose gestorben. 5/7 Denn
kaum wird jem and für einen Gerechten
sterben; denn für den Gütigen m öchte
vielleicht jem and auch zu sterben wagen.
5/8
Gott aber erweist seine Liebe gegen uns
darin, daß Christus, als wir noch Sünder
waren, für uns gestorben ist. 5/9 Vielm ehr
nun, da wir jetzt durch sein Blut