Die Bibel, Elberfelder \232berse...

den vom Schwert Erschlagenen gelegt
wurden; sie liegen bei den Unbeschnittenen
und bei denen, die in die Grube hinabgefahren
sind.
32/30
Dort sind die Fürsten des Nordens
insgesam t und alle Sidonier, die zu den
Erschlagenen hinabgefahren sind [ und]
trotz ihres Schreckens [ ,den sie
einflößten,] in ihrer Heldenkraft zuschanden
geworden sind; und sie liegen als
Unbeschnittene bei den vom Schwert
Erschlagenen und tragen ihre Schmach mit
denen, die in die Grube hinabgefahren
sind.
32/31
Sie [ alle] wird der Pharao sehen und
sich über seinen ganzen Prunk trösten.
Vom Schwert Erschlagene sind der Pharao
und sein ganzes Heer, spricht der Herr,
HERR. 32/32 Denn ich habe Schrecken vor
ihm verbreitet im Land der Lebenden; und
so wird er sich m itten unter Unbeschnittene
legen m it den vom Schwert Erschlagenen,
der Pharao und sein ganzer Prunk,
spricht der Herr, HERR.
Hesekiels Dienst als Wächter.
V. 1-20: Kap. 3,16-21.
\33\
33/1
Und das Wort des HERRN geschah zu
33/2
m ir so: Menschensohn, rede zu den
Söhnen deines Volkes, und sage zu ihnen:
Wenn ich das Schwert über ein Land
bringe, und das Volk des Landes nim m t
einen Mann aus seiner Gesam theit und
setzt ihn sich als Wächter ein, 33/3 und er
sieht das Schwert über das Land kom m en
und stößt ins Horn und warnt das Volk, 33/4
wenn [ dann] einer den Schall des Horns
hört, sich aber nicht warnen läßt, und das
Schwert kom m t und rafft ihn weg: so wird
sein Blut auf seinem Kopf bleiben. 33/5 Er
hat den Schall des Horns gehört, hat sich
aber nicht warnen lassen; sein Blut wird
auf ihm bleiben. Doch hat er sich warnen
lassen, so hat er seine Seele gerettet. 33/6
Wenn aber der Wächter das Schwert
kommen sieht, und er stößt nicht ins Horn,
und das Volk wird nicht gewarnt, und das
Schwert kom m t und rafft von ihnen eine
Seele weg: so wird dieser um seiner
Schuld willen weggerafft; aber sein Blut
werde ich von der Hand des Wächters
fordern.
V. 7-20: Kap. 18,19-32.
33/7
Dich nun, Menschensohn, habe ich als
Wächter für das Haus I srael eingesetzt. Du
sollst das Wort aus m einem Mund hören
und sie vor m ir warnen. 33/8 Wenn ich zu
dem Gottlosen sage: `Du Gottloser, du
mußt sterben!, du aber redest nicht, um
den Gottlosen vor seinem Weg zu warnen,
so wird er, der Gottlose, um seiner Schuld
willen sterben; aber sein Blut werde ich
33/9
von deiner Hand fordern. Wenn du
jedoch den Gottlosen vor seinem Weg
warnst, damit er von ihm umkehrt, er aber
von seinem Weg nicht um kehrt, so wird er
um seiner Schuld willen sterben; du aber
hast deine Seele gerettet.
33/10
Und du, Menschensohn, sage zum
Haus I srael: So sprecht ihr und sagt:
Unsere Vergehen und unsere Sünden sind
auf uns, und in ihnen schwinden wir dahin.
33/11
Wie könnten wir leben? Sage zu
ihnen: So wahr ich lebe, spricht der Herr,
HERR: Wenn ich Gefallen habe am Tod des
Gottlosen! Wenn nicht vielm ehr daran, daß
der Gottlose von seinem Weg um kehrt und
lebt! Kehrt um , kehrt um von euren bösen
Wegen! Ja, warum wollt ihr sterben, Haus
Israel? 33/12 Und du, Menschensohn, sage
zu den Söhnen deines Volkes: Die Gerechtigkeit
des Gerechten wird ihn nicht retten
am Tag seines Vergehens; und die Gottlosigkeit
des Gottlosen - er wird durch sie
nicht stürzen an dem Tag, da er von seiner
Gottlosigkeit um kehrt. Und [ die Gerechtigkeit
des] Gerechten - er wird durch sie
nicht leben können an dem Tag, da er
sündigt. 33/13 Wenn ich dem Gerechten
sage: `Leben soll er!, und er verläßt sich
auf seine Gerechtigkeit und tut Unrecht, so
wird all seiner gerechten Taten nicht
gedacht werden, sondern um seines
Unrechts willen, das er getan hat, deswegen
wird er sterben. 33/14 Wenn ich aber
zum Gottlosen sage: Sterben mußt du!
und er kehrt von seiner Sünde um und übt
Recht und Gerechtigkeit, 33/15 [ so daß] der
Gottlose das Pfand zurückgibt, Geraubtes
erstattet, in den Ordnungen, [ die] zum
Leben [ führen] , lebt, ohne Unrecht zu tun,
so soll er am Leben bleiben, er soll nicht
sterben. 33/16 All seiner Sünden, die er
begangen hat, soll ihm nicht gedacht
werden; Recht und Gerechtigkeit hat er
Hesekiel