Die Bibel, Elberfelder \232berse...

Versöhnungsdeckel überschatteten, von
welchen Dingen jetzt nicht im einzelnen zu
reden ist.
9/6
Da aber dies so eingerichtet ist, gehen
zwar in das vordere Zelt die Priester
allezeit hinein und verrichten den Dienst,
9/7
in das zweite aber einm al im Jahr allein
der Hohepriester, nicht ohne Blut, das er
darbringt für sich selbst und für die Verirrungen
des Volkes. Dam it zeigt der
9/8
Heilige Geist an, daß der Weg zum Heiligtum
noch nicht geoffenbart ist, solange
9/9
das vordere Zelt noch Bestand hat.
Dieses ist ein Gleichnis für die gegenwärtige
Zeit, nach dem sowohl Gaben als auch
Schlachtopfer dargebracht werden, die im
Gewissen den nicht vollkom m en m achen
können, der Gottesdienst übt. 9/10 Es sind
nur Speisen und Getränke und verschiedene
Waschungen, Satzungen des
Fleisches, die bis auf die Zeit einer rechten
Ordnung auferlegt sind.
Das einm alige und vollkom m ene Opfer
Jesu.
9/11
Christus aber ist gekom m en als Hoherpriester
der zukünftigen Güter und ist
durch das größere und vollkommenere Zelt
- das nicht m it Händen gem acht, das heißt
nicht von dieser Schöpfung ist - 9/12 und
nicht m it Blut von Böcken und Kälbern,
sondern m it seinem eigenen Blut ein für
allem al in das Heiligtum hineingegangen
und hat eine ewige Erlösung erfunden. 9/13
Denn wenn das Blut von Böcken und
Stieren und die Asche einer jungen Kuh,
auf die Unreinen gesprengt, zur Reinheit
des Fleisches heiligt, 9/14 wieviel m ehr wird
das Blut des Christus, der sich selbst durch
den ewigen Geist [ als Opfer] ohne Fehler
Gott dargebracht hat, euer Gewissen reinigen
von toten Werken, dam it ihr dem
lebendigen Gott dient! 9/15 Und darum ist
er Mittler eines neuen Bundes, dam it, da
der Tod geschehen ist zur Erlösung von
den Übertretungen unter dem ersten
Bund, die Berufenen die Verheißung des
ewigen Erbes em pfangen. 9/16 - Denn wo
ein Testam ent ist, da muß notwendig der
Tod dessen eintreten, der das Testam ent
gem acht hat. 9/17 Denn ein Testam ent ist
gültig, wenn der Tod eingetreten ist, weil
es niem als Kraft hat, solange der lebt, der
das Testam ent gem acht hat. - 9/18 Daher
ist auch der erste [ Bund] nicht ohne Blut
9/19
eingeweiht worden. Denn als jedes
Gebot nach dem Gesetz von Mose dem
ganzen Volk m itgeteilt war, nahm er das
Blut der Kälber und Böcke m it Wasser und
Purpurwolle und Ysop und besprengte
sowohl das Buch selbst als auch das ganze
Volk 9/20 und sprach: `Dies ist das Blut des
Bundes, den Gott für euch geboten hat. 9/21
Aber auch das Zelt und alle Gefäße des
Dienstes besprengte er ebenso m it dem
Blut; 9/22 und fast alle Dinge werden m it
Blut gereinigt nach dem Gesetz, und ohne
Blutvergießen gibt es keine Vergebung. 9/23
[ Es ist] nun nötig, daß die Abbilder der
himmlischen Dinge hierdurch gereinigt
werden, die him m lischen Dinge selbst aber
durch bessere Schlachtopfer als diese. 9/24
Denn der Christus ist nicht hineingegangen
in ein m it Händen gem achtes Heiligtum ,
ein Gegenbild des wahren [ Heiligtum s] ,
sondern in den Him m el selbst, um jetzt
vor dem Angesicht Gottes für uns zu
erscheinen, 9/25 auch nicht, um sich selbst
oftm als zu opfern, wie der Hohepriester
alljährlich m it frem dem Blut in das Heiligtum
hineingeht 9/26 - sonst hätte er oftm als
leiden m üssen von Grundlegung der Welt
an -; jetzt aber ist er einm al in der Vollendung
der Zeitalter offenbar geworden, um
durch sein Opfer die Sünde aufzuheben.
9/27
Und wie es den Menschen gesetzt ist,
einm al zu sterben, danach aber das
Gericht, 9/28 so wird auch der Christus,
nachdem er einm al geopfert worden ist,
um vieler Sünden zu tragen, zum zweiten
Male ohne [ Beziehung zur] Sünde denen
zum Heil erscheinen, die ihn erwarten.
\10\
10/1
Denn da das Gesetz einen Schatten der
zukünftigen Güter, nicht der Dinge
Ebenbild selbst hat, so kann es niem als
m it denselben Schlachtopfern, die sie
alljährlich darbringen, die Hinzunahenden
für im m er vollkom m en m achen. 10/2 Denn
würde sonst nicht ihre Darbringung aufgehört
haben, weil die den Gottesdienst
Übenden einm al gereinigt, kein Sündenbewußtsein
m ehr gehabt hätten? 10/3 Doch in
jenen [ Opfern] ist alljährlich ein Erinnern
an die Sünden; 10/4 denn unm öglich kann
Blut von Stieren und Böcken Sünden
hinwegnehmen. 10/5 Darum spricht er, als
er in die Welt kom m t: `Schlachtopfer und
Gaben hast du nicht gewollt, einen Leib
aber hast du m ir bereitet;
10/6
an
Hebräer