Die Bibel, Elberfelder \232berse...

Bogensehne gelöst und m ich gedem ütigt,
so daß sie vor m ir den Zügel schießen
lassen. 30/12 Zu m einer Rechten erhebt sich
die Brut. Sie stoßen m eine Füße weg und
schütten gegen m ich ihre Unheilsdämme
auf. 30/13 Sie reißen meinen Pfad auf, helfen
zu m einem Untergang, und niem and hält
sie dabei auf. 30/14 Wie durch eine breite
Bresche kom m en sie, unter Krachen
30/15
wälzen sie sich heran. - Plötzlicher
Schrecken hat sich gegen m ich gewandt,
er jagt wie der Wind m einer Würde nach;
und wie eine Wolke ist m eine Rettung
vorübergezogen.
30/16
Und nun zerfließt in m ir m eine Seele,
30/17
die Tage des Elends packen m ich.
Nachts bohrt es m ir m eine Knochen aus,
und die an m ir nagenden [ Schm erzen]
ruhen nicht. 30/18 Mit gewaltiger Kraft packt
er m ein Gewand, wie der Kragen m eines
Leibrocks schnürt er m ich ein. 30/19 Er hat
m ich in den Dreck geworfen, so daß ich
dem Staub und der Asche gleich geworden
bin. 30/20 I ch schreie zu dir, und du antwortest
m ir nicht. I ch stehe da, doch du
30/21
achtest nicht auf m ich. I n einen
Grausam en verwandelst du dich m ir, m it
der Stärke deiner Hand feindest du m ich
an. 30/22 Du hebst m ich auf den Wind, du
läßt m ich [ auf ihm ] reiten und m ich zergehen
im Krachen [ des Gewitters] . 30/23 Denn
ich habe es erkannt, zum Tod führst du
m ich zurück und in das Versam m lungshaus
aller Lebendigen.
30/24
Doch streckt m an unter Trüm m ern
nicht die Hand [ nach Rettung] aus, oder
[ erhebt m an] bei seinem Untergang
[ nicht] ein Hilfegeschrei deswegen? 30/25
Oder weinte ich nicht über den, der harte
Tage hatte, hatte m eine Seele m it dem
30/26
Arm en [ denn kein] Mitgefühl? Ja,
Gutes erwartete ich, und es kam Böses.
Und ich harrte auf Licht, und es kam
Dunkelheit. 30/27 Meine Eingeweide sind
zum Sieden gebracht und haben keine
Ruhe. Tage des Elends sind m ir entgegengetreten.
30/28 Trauernd gehe ich einher
ohne Sonne. I ch stehe auf in der
Versamm lung [ und] schreie um Hilfe. 30/29
I ch bin ein Bruder geworden den Schakalen
und ein Gefährte den Straußenhennen.
30/30
Meine Haut ist schwarz geworden [ und
löst sich] von m ir ab, und m ein Gebein
brennt vor [Fieber]hitze. 30/31 Und so ist
m eine Zither zur Trauerklage geworden
und m eine Flöte zur Stim m e der
Weinenden.
Sein unsträfliches Verhalten gegen Gott
und Menschen - Bereitschaft m it Gott zu
rechten.
\31\
31/1
Einen Bund habe ich m it m einen Augen
geschlossen. Wie hätte ich da auf eine
Jungfrau [ lüstern] blicken sollen? 31/2 Denn
was wäre [ dafür] die Zuteilung von Gott
droben gewesen und das Erbteil vom
Allm ächtigen in den Höhen? 31/3 I st nicht
Verderben für den Übeltäter [ bestim m t]
und Mißgeschick für die, die Unrecht tun?
31/4
Sieht er nicht m eine Wege und zählt
alle meine Schritte?
31/5
Wenn ich mit Gehaltlosem umgegangen
bin und m ein Fuß zum Betrug geeilt ist, -
31/6
er soll m ich auf der Waage der Gerechtigkeit
wiegen, so wird Gott m eine Rechtschaffenheit
erkennen! Wenn m ein
31/7
Schritt vom Weg abgebogen und m ein
Herz m einen Augen gefolgt ist und an
m einen Händen ein Makel klebt, 31/8 dann
m öge ich säen und ein anderer essen, und
meine Sprößlinge m ögen entwurzelt
werden!
31/9
Wenn m ein Herz sich wegen einer Frau
hat betören lassen und ich an der Tür
31/10
m eines Nächsten gelauert habe,
[ dann] soll m eine Frau für einen anderen
m ahlen, und andere m ögen über ihr
niederknien! 31/11 Denn das wäre eine
Schandtat und das eine Schuld, die vor die
Richter gehört. 31/12 Ja, ein Feuer wäre es,
das bis zum Untergang fräße und m einen
ganzen Ertrag entwurzeln würde.
31/13
Wenn ich mißachtet habe das Recht
m eines Knechtes und m einer Magd in
ihrem Rechtsstreit m it m ir, 31/14 was wollte
ich dann tun, wenn Gott sich erhöbe; und
wenn er untersuchte, was ihm erwidern?
31/15
Hat nicht er, der m ich im Mutterleib
gem acht hat, [ auch] ihn gem acht, und hat
nicht einer im Mutterschoß uns bereitet?
31/16
Wenn ich Geringen einen Wunsch
verweigert habe, die Augen der Witwe
31/17
erlöschen ließ und m einen Bissen
alleine aß, so daß die Waise nichts [ m ehr]
davon essen konnte - 31/18 ist sie doch von
Hiob