Die Bibel, Elberfelder \232berse...

zu Gott betet? 11/14 Oder lehrt euch nicht
selbst die Natur, daß, wenn ein Mann
langes Haar hat, es eine Schande für ihn
ist, 11/15 wenn aber eine Frau langes Haar
hat, es eine Ehre für sie ist? Denn das
Haar ist ihr anstatt eines Schleiers
gegeben. 11/161 Wenn es aber jem and für
gut hält, streitsüchtig zu sein, [ so soll er
wissen:] wir haben eine derartige Gewohnheit
nicht, auch nicht die Gem einden
Gottes.
Mahnung zum rechten Verhalten beim
Herrenmahl.
11/17
Wenn ich aber folgendes vorschreibe,
so lobe ich nicht, daß ihr nicht zum Besseren,
sondern zum Schlechteren zusam -
menkommt. 11/18 Denn erstens höre ich,
daß, wenn ihr in der Gem einde zusam -
m enkom m t, Spaltungen unter euch sind,
und zum Teil glaube ich es. 11/19 Denn es
m üssen auch Parteiungen unter euch sein,
dam it die Bewährten unter euch offenbar
werden.
11/20
Wenn ihr nun zusam m enkom m t, so ist
es nicht [ m öglich] , das Herrenm ahl zu
essen. 11/21 Denn jeder nim m t beim Essen
sein eigenes Mahl vorweg, und der eine ist
11/22
hungrig, der andere ist betrunken.
Habt ihr denn nicht Häuser, um zu essen
und zu trinken? Oder verachtet ihr die
Gem einde Gottes und beschäm t die,
welche nichts haben? Was soll ich euch
sagen? Soll ich euch loben? Hierin lobe ich
nicht. 11/23 Denn ich habe von dem Herrn
empfangen, was ich auch euch überliefert
habe, daß der Herr Jesus in der Nacht, in
der er überliefert wurde, Brot nahm , 11/24
und als er gedankt hatte, es brach und
sprach: Dies ist m ein Leib, der für euch
ist; dies tut zu m einem Gedächtnis. 11/25
Ebenso auch den Kelch nach dem Mahl
und sprach: Dieser Kelch ist der neue
Bund in m einem Blut, dies tut, sooft ihr
trinkt, zu m einem Gedächtnis. 11/26 Denn
sooft ihr dieses Brot eßt und den Kelch
trinkt, verkündigt ihr den Tod des Herrn,
bis er kom m t. 11/27 Wer also unwürdig das
Brot ißt oder den Kelch des Herrn trinkt,
wird des Leibes und Blutes des Herrn
schuldig sein. 11/28 Der Mensch aber prüfe
sich selbst, und so esse er von dem Brot
und trinke von dem Kelch. 11/29 Denn wer
ißt und trinkt, ißt und trinkt sich selbst
Gericht, wenn er den Leib [ des Herrn]
nicht [ richtig] beurteilt. 11/30 Deshalb sind
viele unter euch schwach und krank, und
ein gut Teil sind entschlafen. 11/31 Wenn wir
uns aber selbst beurteilten, so würden wir
nicht gerichtet. 11/32 Wenn wir aber vom
Herrn gerichtet werden, so werden wir
gezüchtigt, dam it wir nicht m it der Welt
11/33
verurteilt werden. Daher, m eine
Brüder, wenn ihr zusam m enkom m t, um zu
essen, so wartet aufeinander. 11/34 Wenn
jem and hungert, der esse daheim , dam it
ihr nicht zum Gericht zusam m enkom m t.
Das übrige aber will ich anordnen, sobald
ich komme.
Die verschiedenen Geistesgaben und die
Einheit des Leibes und seiner Glieder.
\12\
12/1
Was aber die geistlichen [ Gaben]
betrifft, Brüder, so will ich nicht, daß ihr
ohne Kenntnis seid. 12/2 I hr wißt, daß ihr,
als ihr zu den Heiden gehörtet, zu den
stum m en Götzenbildern hingezogen, ja,
fortgerissen wurdet. 12/3 Deshalb tue ich
euch kund, daß niem and, der im Geist
Gottes redet, sagt: Fluch über Jesus! und
niemand sagen kann: Herr Jesus! außer im
Heiligen Geist.
12/4
Es gibt aber Verschiedenheiten von
Gnadengaben, aber [es ist] derselbe Geist;
12/5
und es gibt Verschiedenheiten von
Diensten, und [ es ist] derselbe Herr; 12/6
und es gibt Verschiedenheiten von Wirkungen,
aber [ es ist] derselbe Gott, der alles
in allen wirkt. 12/7 Jedem aber wird die
Offenbarung des Geistes zum Nutzen
gegeben. 12/8 Dem einen wird durch den
Geist das Wort der Weisheit gegeben,
einem anderen aber das Wort der Erkenntnis
nach dem selben Geist; einem
12/9
anderen aber Glauben in dem selben Geist,
einem anderen aber Gnadengaben der
Heilungen in dem einen Geist, 12/10 einem
anderen aber [Wunder-]Kräfte, einem
anderen aber Weissagung, einem anderen
aber Unterscheidungen der Geister; einem
1. Korinther