Die Bibel, Elberfelder \232berse...

den geistlichen [ Gaben] , besonders aber,
daß ihr weissagt. 14/2 Denn wer in einer
Sprache redet, redet nicht zu Menschen,
sondern zu Gott; denn niem and versteht
es, im Geist aber redet er Geheimnisse. 14/3
Wer aber weissagt, redet zu den Menschen
[ zur] Erbauung und Erm ahnung und
Tröstung. 14/4 Wer in einer Sprache redet,
erbaut sich selbst; wer aber weissagt,
erbaut die Gem einde. 14/5 I ch m öchte aber,
daß ihr alle in Sprachen redet, m ehr aber
[noch], daß ihr weissagt. Wer aber
weissagt, ist größer, als wer in Sprachen
redet, es sei denn, daß er es auslegt,
dam it die Gem einde Erbauung em pfange.
14/6
Jetzt aber, Brüder, wenn ich zu euch
kom m e und in Sprachen rede, was werde
ich euch nützen, wenn ich nicht zu euch
rede in Offenbarung oder in Erkenntnis
oder in Weissagung oder in Lehre? 14/7
Doch auch die tönenden leblosen Dinge,
Flöte oder Harfe, wenn sie den Tönen
keinen Unterschied geben, wie wird m an
erkennen, was geflötet oder geharft wird?
14/8
Denn auch wenn die Posaune einen
undeutlichen Ton gibt, wer wird sich zum
Kam pf rüsten? 14/9 So auch ihr, wenn ihr
durch die Sprache nicht eine verständliche
Rede gebt, wie soll m an erkennen, was
geredet wird? Denn ihr werdet in den Wind
reden. 14/10 Es gibt zum Beispiel so viele
Arten von Sprachen in der Welt, und nichts
ist ohne Sprache. 14/11 Wenn ich nun die
Bedeutung der Sprache nicht kenne, so
werde ich dem Redenden ein Barbar sein
und der Redende für m ich ein Barbar. 14/12
So auch ihr, da ihr nach geistlichen Gaben
eifert, so strebt danach, daß ihr überström
end seid zur Erbauung der Gemeinde.
14/13
Darum , wer in einer Sprache redet,
bete, daß er [ es auch] auslege. 14/14 Denn
wenn ich in einer Sprache bete, so betet
m ein Geist, aber m ein Verstand ist fruchtleer.
14/15 Was ist nun? I ch will beten m it
dem Geist, aber ich will auch beten m it
dem Verstand; ich will lobsingen m it dem
Geist, aber ich will auch lobsingen m it dem
Verstand. 14/16 Denn wenn du m it dem
Geist preist, wie soll der, welcher die Stelle
des Unkundigen einnim m t, das Am en
sprechen zu deiner Danksagung, da er ja
nicht weiß, was du sagst? 14/17 Denn du
sagst wohl gut Dank, aber der andere wird
nicht erbaut. 14/18 I ch danke Gott, ich rede
m ehr in Sprachen als ihr alle. 14/19 Aber in
der Gem einde will ich [ lieber] fünf Worte
m it m einem Verstand reden, dam it ich
auch andere unterweise, als zehntausend
Worte in einer Sprache. 14/20 Brüder, seid
nicht Kinder am Verstand, sondern an der
Bosheit seid Unm ündige, am Verstand
14/21
aber seid Erwachsene. Es steht im
Gesetz geschrieben: `Ich will durch Leute
m it frem der Sprache und durch Lippen
Frem der zu diesem Volk reden, und auch
so werden sie nicht auf mich hören, spricht
der Herr. 14/22 Daher sind die Sprachen zu
einem Zeichen, nicht für die Glaubenden,
sondern für die Ungläubigen; die Weissagung
aber nicht für die Ungläubigen,
sondern für die Glaubenden. 14/23 Wenn
nun die ganze Gemeinde zusammenkommt
und alle in Sprachen reden, und es
kom m en Unkundige oder Ungläubige
herein, werden sie nicht sagen, daß ihr
14/24
von Sinnen seid? Wenn aber alle
weissagen und irgendein Ungläubiger oder
Unkundiger kom m t herein, so wird er von
14/25
allen überführt, von allen beurteilt;
das Verborgene seines Herzens wird offenbar,
und so wird er auf sein Angesicht
fallen und wird Gott anbeten und verkündigen,
daß Gott wirklich unter euch ist.
Ordnung bei den
Gemeindezusammenkünften.
14/26
Was ist nun, Brüder? Wenn ihr zusam -
menkom m t, so hat jeder einen Psalm , hat
eine Lehre, hat eine Sprache[nrede], hat
eine Offenbarung, hat eine Auslegung;
alles geschehe zur Erbauung. 14/27 Wenn
nun jem and in einer Sprache redet, [ so sei
es] zu zweien oder höchstens zu dritt und
14/28
nacheinander, und einer lege aus.
Wenn aber kein Ausleger da ist, so
schweige er in der Gem einde, rede aber
für sich und für Gott. 14/29 Propheten aber
laßt zwei oder drei reden, und die anderen
14/30
laßt urteilen. Wenn aber einem
anderen, der dasitzt, eine Offenbarung
[ zuteil] wird, so schweige der erste. 14/31
Denn ihr könnt einer nach dem anderen
alle weissagen, dam it alle lernen und alle
getröstet werden. 14/32 Und die Geister der
Propheten sind den Propheten untertan.
14/33
Denn Gott ist nicht [ ein Gott] der
Unordnung, sondern des Friedens.
Wie [ es] in allen Gem einden der Heiligen
[ist], 14/34 sollen eure Frauen in den
Gem einden schweigen, denn es wird ihnen
nicht erlaubt, zu reden, sondern sie sollen
sich unterordnen, wie auch das Gesetz
1. Korinther