Die Bibel, Elberfelder \232berse...

Gegner sind vernichtet, und ihren Rest hat
das Feuer gefressen!
22/21
Söhne dich doch aus mit ihm und halte
Frieden! Dadurch kom m t zu dir [ dann]
wieder Gutes. 22/22 Nim m aus seinem Mund
doch Weisung an und lege seine Worte dir
22/23
ins Herz! Wenn du um kehrst zum
Allm ächtigen, wirst du wieder aufgebaut,
hältst du Unrecht fern von deinem Zelt.
22/24
Wirf in den Staub das Golderz und in
den Kies der Bäche [ dein Gold aus] Ofir,
22/25
so wird der Allm ächtige dir dein
22/26
Golderz und erlesenes Silber sein.
Denn dann wirst du am Allm ächtigen deine
Lust haben und zu Gott dein Gesicht
erheben. 22/27 Du wirst zu ihm beten, und
er wird dich erhören; und deine Gelübde
wirst du erfüllen. 22/28 Beschließt du eine
Sache, wird sie zustande kom m en, und
über deinen Wegen leuchtet Licht auf. 22/29
Denn er erniedrigt hochm ütiges Reden,
aber dem m it niedergeschlagenen Augen
hilft er. 22/30 [ Selbst] den nicht Schuldlosen
wird er retten; ja, er wird gerettet durch
die Reinheit deiner Hände.
Hiobs Antwort: Klage über Gott wegen
m angelnder Möglichkeit zur
Rechtfertigung.
\23\
23/1
Und Hiob antwortete und sagte:
23/2
Auch heute ist Widerspruch m ein Anliegen.
Seine Hand lastet schwer auf m einem
Seufzen. 23/3 Ach, daß ich wüßte, wie ich
ihn finden und zu seiner Stätte kom m en
könnte! 23/4 I ch wollte vor ihm den Rechtsfall
darlegen und m einen Mund m it
23/5
Beweisgründen füllen. I ch m öchte
[ gern] die Worte wissen, die er m ir [ dann]
antwortet, und erfahren, was er zu m ir
sagt. 23/6 Ob er in der Fülle [ seiner] Kraft
wohl den Rechtsstreit m it m ir führen
würde? Nein, gerade er wird auf m ich
achten. 23/7 Dort würde sich ein Redlicher
m it ihm auseinandersetzen, und entkom -
m en werde ich für im m er m einem Richter.
23/8
Siehe, gehe ich nach vorn, so ist er
nicht da, nach hinten, so bem erke ich ihn
nicht, 23/9 nach links, sein Tun schaue ich
nicht, biege ich ab nach rechts, so sehe ich
ihn nicht.
23/10
Denn er kennt den Weg, der bei m ir
ist. Prüfte er m ich, wie Gold ginge ich
hervor. 23/11 An seinem Schritt hat m ein
Fuß festgehalten, seinen Weg habe ich
23/12
bewahrt und bin nicht abgewichen.
Vom Gebot seiner Lippen ließ ich nicht ab;
m ehr als es m eine Pflicht gewesen wäre,
wahrte ich die Worte seines Mundes. 23/13
Doch er, der Eine - wer kann [ ihm ]
wehren? -, er tut, was seine Seele
begehrt. 23/14 Ja, er wird vollenden, was für
m ich bestim m t ist; und dergleichen hat er
vieles [ noch] im Sinn. 23/15 Bestürzt bin ich
darum vor seinem Angesicht; erwäge ich
es, so bebe ich vor ihm . 23/16 Gott hat m ein
Herz verzagt gem acht, und der Allm ächtige
hat m ich in Bestürzung versetzt. 23/17
Doch werde ich nicht zum Schweigen
gebracht vor Finsternis, noch von m ir
selbst, den Dunkelheit bedeckt. Unbegreifliche
Nachsicht Gottes mit den Gottlosen.
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24/1
Warum sind dem Allm ächtigen die
Zeiten nicht unbekannt, aber die, die ihn
kennen, schauen seine Tage nicht? 24/2 Die
Grenzen verrückt m an, raubt eine Herde
und bringt sie auf die Weide. 24/3 Den Esel
der Waisen treibt m an weg, pfändet der
Witwe den Stier. 24/4 Man stößt die Arm en
vom Weg; m iteinander m üssen sich die
Elenden des Landes verkriechen. 24/5 Siehe,
[ scheu wie] Wildesel in der Wüste ziehen
sie hinaus an ihr Werk, suchen nach
Nahrung [ in] der Steppe als Brot für die
Kinder. 24/6 Auf dem Feld ernten sie sein
Futter ab und halten im Weinberg des
Gottlosen Nachlese. 24/7 Nackt übernachten
sie, ohne Gewand und ohne Decke in der
24/8
Kälte, werden vom Regenguß der
Berge durchnäßt, und ohne Zufluchtsort
klam m ern sie sich an den Fels. 24/9 Man
reißt das Waisenkind [ der Mutter] von der
Brust, und den Säugling des Elenden
nim m t m an als Pfand. 24/10 Nackt m üssen
sie einhergehen, ohne Gewand, und
24/11
hungrig die Garben schleppen.
Zwischen ihren Mauern pressen sie Öl,
treten die Kelter und leiden Durst. 24/12 Von
der Stadt her ächzen Sterbende, und die
Seele der Durchbohrten schreit auf. Doch
Gott nimmt keinen Anstoß daran.
24/13
Jene gehören zu den Feinden des
Lichtes, nichts wollen sie von seinen
Wegen wissen und bleiben nicht auf seinen
Pfaden. 24/14 Vor dem Tageslicht steht der
Hiob