Para comprender EL LIBRO DEL GÉNESIS - 10

SAN JUAN CRISÓSTOMO:
ELOGIO DE LA HOSPITALIDAD DE ABRAHAM
Merecerá la pena también hoy poner delante al
patriarca Abraham, para que aprendáis qué gran premio
recibió por su hospitalidad. Se le apareció Dios, dice, junto
a la encina de Mambré, cuando estaba él sentado a la
puerta de su tienda al mediodía. Examinemos diligentemente
cada una de las palabras y, abierto el tesoro, aprendamos
todas las riquezas escondidas en él. ¿Por qué empezó
así: se le apareció Dios? Contempla la benignidad del
Señor [...] Porque, después que antes se le apareció y le dio
entre otras cosas el mandato de la circuncisión, este varón
eximio siempre procuró realizar diligentemente lo que
Dios le había mandado, sin dilación alguna [...], otra vez
se le aparece. Porque así es nuestro Señor, que nos ve agradecidos
de lo anterior, acumula beneficios, y nunca cesa
en su beneficencia, remunerando el grato obsequio de los
obedientes. Así pues, porque le obedeció, se le apareció de
nuevo. [...] Considera aquí, por favor, la virtud del justo.
Cuando estaba él sentado, dice, a la puerta de su tienda.
Tanto se preocupaba de la hospitalidad, que no quería
encomendar a ninguno de sus familiares la caza de huéspedes:
sino que, teniendo trescientos dieciocho criados, y
siendo hombre anciano y de edad decrépita (pues era centenario),
estaba sentado junto a la puerta. Y esto lo atendía
con suma diligencia, sin que fuera obstáculo ni su
ancianidad ni la preocupación por su descanso: no estaba
acostado dentro, en la cama, sino que estaba sentado a la
puerta. Otros muchas veces no sólo no emplean tanta diligencia,
sino al contrario rehuyen y evitan el encontrarse
con los huéspedes, no sea que a la fuerza se vean obligados
a recibirlos. Pero no actuaba así aquel justo, sino que
estaba sentado a la puerta al mediodía. Su hospitalidad y
virtud es valorada como mayor porque lo hizo al mediodía.
Y con razón. Porque sabía que aquellos que se ven
obligados a peregrinar necesitan de atención sobre todo
en ese tiempo, elegía ese tiempo como idóneo, y sentado
daba caza a los que pasaban, considerando un descanso
para sí el servir a los viajeros; y a aquellos que ardían de
calor, procuraba ponerlos bajo techo, no examinando
curiosamente a los que pasaban, ni indagando si eran
118 PARA COMPRENDER EL LIBRO DEL GÉNESIS
conocidos o desconocidos. Porque no habría sido propio
de la hospitalidad escudriñar diligentemente cada cosa,
sino comunicar simplemente su benignidad a todos. Como
había extendido la red de la hospitalidad, mereció recibir
también al Señor de todas las cosas con sus ángeles. Por
eso decía Pablo: No os olvidéis de la hospitalidad: ya que
por ésta algunos, sin saberlo, dieron hospitalidad a los ángeles
(Heb 13,2): aludiendo claramente al patriarca. Y por
eso Cristo decía: El que reciba a uno de estos más pequeños,
a mí me recibe (Mt 18,5). Oigámoslo, queridos, y
cuando hayamos de dar hospitalidad a alguien, no preguntemos
nunca quién ni de dónde. Porque si el patriarca
hubiera sido curioso preguntando, quizás habría pecado.
Pero, dices, sabía la dignidad de los que llegaban.
¿Cómo te consta de eso? De haber sido así, ¿cómo habría
sido de admirar? Porque, si al recibir a los huéspedes
hubiera averiguado curiosamente quiénes eran, no habría
sido admirable, como lo es ahora que, ignorando quiénes
eran, se acerca a ellos con tanta alegría y honor como el
siervo a los señores, y con sus palabras casi les echa lazos,
y les suplica que no se nieguen y no le causen a él un gran
daño. Porque sabía lo que hacer: por eso recibía con gran
ardor un fruto copioso. Pero oigamos las palabras del mismo
escritor, para que veas la alegría juvenil en la extrema
ancianidad, y a un viejo saltando como un joven y considerando
que había encontrado un tesoro con la llegada de
los huéspedes. Levantando, dice, los ojos vio, y he aquí que
tres varones estaban ante él: y, en cuanto vio, corrió a su
encuentro desde la puerta de su tienda. Corre y vuela el
anciano: porque vio la presa que cazaba, y sin tener en
cuenta su debilidad, corrió a la caza: no llamó a los criados,
ni mandó al muchacho, ni manifestó la más mínima
rusticidad o desidia, sino que él mismo corrió. Como si
dijera: es un gran tesoro, un gran negocio: tengo que
adquirir esta mercancía por mí mismo, no sea que se me
escape tanta ganancia. Y esto lo hacía el justo, creyendo
que recibía a unos oscuros caminantes».
San Juan Crisóstomo, Homilías sobre el Génesis,
Homilía 41, sobre Gn 18, PG 53, 378-79.