Para comprender EL LIBRO DEL GÉNESIS - 10

cia de pueblo elegido ni la religión de Yahvé. Si se
multiplican los matrimonios con gentiles, pronto
Israel perderá su conciencia de pueblo y su religión.
El ejemplo de los patriarcas, reinterpretado por P,
era válido para la nueva situación creada. El matrimonio
entre connacionales era, junto al sábado, la
circuncisión (Gn 17) y quizás el sepulcro propio (Gn
En su viaje desde Berseba a Jarán (v. 10) pernocta
Jacob en un lugar indeterminado, poniendo
por cabezal unas piedras (v. 11). Tiene un sueño: una
escalera apoyada en la tierra, cuya cima llega hasta
Dueño de Jacot(Gn 28,10-22)
23), uno de los puntales de la pervivencia del judaismo
postexílico. Al servicio de esta idea, maneja P los
datos tradicionales. Esconde discretamente las razones
para evitar los matrimonios con las cananeas, y
deja que la narración hable por sí misma: hay que
buscar mujer del propio pueblo, aunque haya que ir
a buscarla muy lejos.
10 Salió de Berseba y fue a Jarán. u Llegó a un lugar, y se quedó a pernoctar allí,
porque ya se natía puesto el sol. Y tomó una de las piedras del lugar, se la puso por
almohada, y se acostó en aquel lugar. Y tuvo un sueño: he aquí que una escalera
estaña apoyada en la tierra, y su cima tocaba los cielos, y ne aquí que los ángeles de
Dios subían y bajaban por ella. 13 Y he aquí que Yanvé estaba sobre ella, y le dijo: «Yo
soy Yanvé, el Dios de Abraham tu padre y el Dios de Isaac. La tierra en que estás
acostado te la daré a ti y a tu descendencia; y será tu descendencia como el polvo
de la tierra y te extenderás al poniente y al oriente, al norte y al mediodía; y en ti se
bendecirán todos los linajes de la tierra; y en tu descendencia. l Y mira que yo estaré
contigo y te guardaré dondequiera que vayas y te devolveré a esta tierra. Porque
no te abandonaré basta haber cumplido lo que te be dicho».
Despertó Jacob de su sueño y dijo: «¡Realmente, está Yahvé en este lugar y yo
no lo sabía!». 1 Y se asustó y dijo: «¡Qué terrible es este lugar! ¡No es otra cosa que
la casa de Dios; ésta es la puerta del cielo!».
Se levantó Jacob de madrugada, tomó la piedra que estaba allí como almohada,
la erigió como estela y derramó aceite sobre ella por arriba.
Y llamó a aquel lugar Betel (pero primitivamente el nombre de la ciudad era
Luz).
Jacob hizo un voto, diciendo: «Si Dios está conmigo y me guarda en este viaje
que be emprendido, y me da pan que comer y ropa con que vestirme, y vuelvo en
paz a casa de mi padre, Yahvé será mi Dios; y esta piedra que he erigido como estela
será Casa de Dios; y de todo lo que me dieres, te pagaré fielmente el diezmo».
el cielo, y «los ángeles de Dios» suben y bajan por
ella (v. 12). Ve sobre la escalera a Dios, el cual se le
presenta como Yahvé, el Dios de los padres, y le repite
las promesas hechas a éstos de poseer la tierra, de
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