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Para com *• MBP ELLIB UHbgHBH And
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Al lector Este comentario lo he esc
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Si se tratara de introducir al lect
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tienen en común sino la condición
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El Yahvista (J): Paraíso y pecado
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La historia de la creación (Gn l,l
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cesiones a la poesía, con expresio
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k Si el autor hubiera llegado al co
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6-8. Segundo día, el firmamento. U
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on dos maravillas nuevas hasta ahor
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«Ydominen en los peces del mar...
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«Ycesó (wayyishboth) en el día s
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Paraíso y pecado (Gn 2,4r>-25; 3)
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Y al hombre le dijo: «Porque has e
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orígenes del hombre y de la civili
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ha venido a ser como un dios, conoc
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mente la tentación le viene al hom
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¿Cómo se obtendrá esa victoria d
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no la desvanecen. El mensaje fundam
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1-2. «Y el hombre conoció a Eva,
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Seguramente ha ocurrido algún perc
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Descendencia de Caín (Gn 4,17-26)
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hijo. No sabemos a qué se debe esa
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LA LISTA DE LOS REYES SUMERIOS «Cu
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elacionar el nombre de Noé (Noaj)
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Estamos ante una de las narraciones
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«¡Qué fin ha tenido el tirano [.
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do las aguas y crecieron mucho sobr
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Los narradores bíblicos apenas dis
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Entonces ellos consultaron entre s
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El Yahvista explicaba el diluvio po
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pero sin distinguir entre animales
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8,20-22. Conclusión, según J. El
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y no debes comer el alma (nefes) co
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Sentido. En la tradición literaria
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Noé y sus tres hijos (Gn 9,18-29)
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Aunque en los términos del relato
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15 Canaán engendró a Sidón, su p
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fician de su bendición, aunque cad
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22-23. Es P el que enumera los hijo
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guemos». Bastaba para la construcc
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e de Babel. Como en toda la histori
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Como en el cap. 5, hay notables dif
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que habían adquirido en Jarán, y
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Saray «hermana» ¿eAtram(Gn 12,10
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de natía invocado Abram el nombre
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14 La campaña de los cuatro reyes
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atalla a los reyes en Siddim, donde
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No es fácil imaginarse en qué ép
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lo, y atribuyéndolos respectivamen
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sale en la Biblia la palabra shaló
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La narración es del Yahvista. Son
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es la de Ismael; las otras dos, del
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El capítulo pertenece a P. Es este
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azones, un sentido religioso, como
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En Gn 19, de cuya antigüedad y per
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Pudo ser primitivamente una narraci
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tesía. Así lo entendió Yahvé, q
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acoger a hombres y acogió a mensaj
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«Pero a estos hombres no les hagá
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neos. Se aprecia una sátira malici
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sa como hermana, para consolidar el
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Sara, hazle caso; pues aunque por I
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jo de una mata, para guarecerlo en
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ner que estas historias corrían en
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lia del mar, y se adueñará tu des
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GLOSA RABÍNICA «Y Abraham extendi
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SAN JUAN CRISÓSTOMO, EL SACRIFICIO
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Luego se levantó Abraham de delant
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o; ellos lo tratan de «señor» y
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podía hacer en cualquier sepulcro
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y a mi parentela y tomarás mujer p
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quedará relegado al olvido. El cur
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De las otras dos ramas del tronco d
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Otros descendientes de Abraham (Gn
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i Descendientes de Ismael. Muerte d
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Fundamentalmente, este pasaje perte
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por el padre; quizás también porq
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aquella disposición momentánea y
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karás mal, lo mismo que tampoco no
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filisteos habían cegado los pozos
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Isaac bendice a su hijo Jacob (Gn 2
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La narración está escrita con tal
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ción normal debería ser: Pero «
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Mujeres de Esaú (Gn 26,34-35) Desp
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cia de pueblo elegido ni la religi
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(unos 125 km). No habría interesad
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11,30-31; 1 Sm 1,11; 2 Sm 15,7-9):
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i Lahán tenía dos hijas: la mayor
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accede inmediatamente: era un preci
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19 Lía concibió otra vez y dio el
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siente absolutamente desgraciada. C
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Jacob engaña a Labán (Gn 30,25-43
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Ú ni los cabritos eran negros del
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te mal: pero el Dios de tu padre me
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sa de la justicia de la actuación
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Salmos, como Sal 124,1-2; y se perc
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4-13. Jacob envía mensajeros por d
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cuentra solo: por tanto, o él no h
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una aparición divina es caracterí
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de encontrarse con su hermano Esaú
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Sentido. Los conflictos entre herma
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Si queremos leer este capítulo sin
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Partieron, y he aquí que un pánic
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1. Es poco natural que Dios diga:
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de Jesús, mucho más al sur (como
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s Onolib ama le dio a Yeús, a Yala
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lista de reyes difieren totalmente
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i La histor (Gn37 Estos capítulos
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historia de José. Si alguien no id
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mo saco con narraciones como las de
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ción. Para ello es preciso experim
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gavillas en el campo, y he aquí qu
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4) A estos dos intentos de salvar l
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12-17. Se nos ha contado que los he
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y se unió a ella, y ella quedó en
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morir Er, Judá cumple con la ley c
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llamado con gran voz, y en cuanto h
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ecién llegado que había sido pref
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copa de Faraón en su mano, según
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de su interpretación atinada está
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i Dijo el Faraón a José: «Yo soy
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había ocurrido nada, ni había hab
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- Page 251 and 252: con el resto, que parece creada exp
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- Page 261 and 262: ce presuponer que era muy joven. La
- Page 263 and 264: Es la continuación del cap. 43. Pe
- Page 265 and 266: Eso es más importante que el que J
- Page 267 and 268: pequeño. Narrativamente, sólo que
- Page 269 and 270: sus hermanos responderle, porque es
- Page 271 and 272: su padre. Los w. 14-15 se pueden en
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- Page 277 and 278: a en nuestra lista con cuatro hijos
- Page 279 and 280: que os quedéis en el país de Gose
- Page 281 and 282: modo de hablar es el mismo de 45,18
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- Page 291 and 292: a Efraím y Manases». Por eso algu
- Page 293 and 294: pero ofrece su lomo a la carga y se
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