Para comprender EL LIBRO DEL GÉNESIS - 10

Utanapishtim, el héroe del diluvio (en sumerio, Zi-udsud-du;
en el griego de Berossus, Xisouthros) le cuenta a
Guilgamesh cómo sucedió: «Te voy a revelar, Guilgamesh,
una palabra secreta, y un secreto de los dioses te diré: Shurippak,
ciudad que tú conoces, que está a la orilla del
Eufrates: es una ciudad antigua y los dioses [moran] en
ella. Su corazón les empujó a hacer el diluvio, a ellos, los
dioses grandes. [...] [Pero el dios Ea quiere salvar a Utanapishtim
y le dice, faltando al secreto:] "Hombre de Shurippak,
hijo de Ubara-Tutu, destruye la casa, construye un
barco, deja las riquezas, busca la vida, haz que suba a dentro
del barco simiente de vida de toda clase. [...] El barco
que construirás: que se correspondan su anchura y su longitud
[...]". El quinto día tracé su plano. Su recinto, sus
muros eran de 120 codos de alto, el entorno de su techo
medía igualmente 120 codos [...]. Todo lo que tenía, lo cargué;
todo lo que tenía de plata, lo cargué; todo lo que tenía
de oro, lo cargué; todo lo que tenía, lo cargué; toda semilla
de vida la subí a dentro del barco; a toda mi familia y
mi parentela, las bestias del campo, los animales del campo,
los artesanos, a todos los hice subir. Shamash [el Sol]
había fijado el momento: "El jefe de las tinieblas, por la
tarde, hará llover una lluvia de suciedad. Entra dentro del
barco y cierra la puerta". El momento llegó: El jefe de las
tinieblas, por la tarde, llueve una lluvia de suciedad: de día
miré el aspecto, al considerar el tiempo tuve miedo, entré
en el barco y cerré la puerta [...] Cuando amaneció, del
fondo de los cielos subió una nube negra. Adad [el dios de
la tormenta y el huracán] rugía en ella [...] Lo que es brillante
se transforma en tinieblas [...] El hermano no ve ya
a su hermano, las gentes no se reconocen en los cielos. Los
dioses temieron el diluvio, huyeron, subieron al monte de
Anu. Los dioses se acurrucan como un perro, están acostados
sobre la muralla. Ishtar grita como una mujer en
parto, vocifera la soberana de los dioses, la de la bella voz:
"Que ese día se convierta en barro, ese día en que he pronunciado
el mal en la asamblea de los dioses, porque he
dicho el mal en la asamblea de los dioses, para hacer perecer
a mis gentes he ordenado el combate. ¿Es que he
engendrado a mis gentes para que como las crías de los
peces pueblen el mar?". Los dioses, por causa de los Anunnaki
[los actores del diluvio], lloran con ella. Los dioses
están deprimidos, sentados en lágrimas [...]. Seis días y
62 PARA COMPRENDER EL LIBRO DEL GÉNESIS
EL DILUVIO EN EL POEMA DE GILGAMESH
seis noches, avanzan el viento y el diluvio, el huracán se
apodera del país. Al llegar el séptimo día, es abatido el
huracán, el diluvio, que había combatido el combate como
un ejército; el mar se calmó, el mal viento se apaciguó, el
diluvio cesó. Contemplo el mar: la voz había callado, y
toda la humanidad se había convertido en barro. La inundación
llegaba hasta los tejados. Abrí la ventana y el sol
cayó sobre mis mejillas, me dejé caer y me quedé sentado,
y lloré; por mis mejillas corrían las lágrimas [...] Hacia el
monte Nisir llega el barco, el monte Nisir detiene el barco
y no le deja moverse [...] Al llegar el séptimo día, hice salir
una paloma, la solté; fue la paloma y volvió: como no tenía
dónde [reposar], volvió. Hice salir una golondrina, la solté;
fue la golondrina y volvió: como no tenía dónde [reposar]
volvió. Hice salir un cuervo, lo solté; el cuervo fue y
vio la desaparición de las aguas: come, chapotea, croa, y
no vuelve. Hice salir a los cuatro vientos, derramé una
libación, puse una ofrenda sobre la cumbre de la montaña.
Coloqué catorce vasos (?), debajo de ellos distribuí
caña, cedro y mirto. Los dioses aspiraron el aroma, los
dioses aspiraron el agradable aroma, los dioses como moscas
se juntaron encima del sacrificador". Tan pronto como
llegó la soberana de los dioses [Ishtar], levantó las grandes
pedrerías que había hecho Anu, según su deseo: "Oh
dioses aquí presentes, tan cierto como que no me olvidaré
de mi collar de lapislázuli, que me acordaré de estos
días y no los olvidaré. Que los dioses vengan hacia la
ofrenda. Pero que Bel no venga hacia la ofrenda, porque
no ha reflexionado y ha hecho el diluvio, y a mis gentes les
ha hecho sufrir la destrucción". Cuando llegó el dios Bel,
vio el barco y se irritó, el dios Bel, se llenó de furor contra
los Iguigui: "¿Algún ser viviente ha escapado? No debe
sobrevivir ningún hombre a la destrucción". Ninib abrió
su boca y habló: "¿Quién sino Ea es el autor de la cosa?
Ea ha estado enterada de todo el asunto". Ea abrió su boca
y habló, dijo al héroe Bel: "Oh tú, el sabio entre los dioses,
el héroe! ¿Cómo, cómo no has reflexionado y has hecho el
diluvio? Al pecador, cárgale su pecado; al culpable, cárgale
su falta [...] ¿Por qué has hecho el diluvio? [...] Que un
león hubiera venido y hubiera diezmado a las gentes. ¿Por
qué has hecho el diluvio? [...] Pero yo no he revelado el
secreto de los grandes dioses. Al muy sabio yo le he hecho
ver sueños y él ha comprendido el secreto de los dioses".