Para comprender EL LIBRO DEL GÉNESIS - 10

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Para comprender EL LIBRO DEL GÉNESIS ,eval Andrés Ibáñez Arana EDITORIAL VERBO DIVINO Avda. de Pamplona, 41 31200 ESTELLA (Navarra) 1999 R. iy.i^)
Al lector Este comentario lo he escrito pensando en aquel que, queriendo leer el libro del Génesis, desea que alguien le acompañe, le resuelva las dificultades con que se vaya encontrando y le evite los tropiezos. Tengo amigos que aman tanto o más que yo la Palabra de Dios, pero no están preparados técnicamente para la interpretación del Antiguo Testamento. Yo, en cambio, he tenido por oficio durante largos años el estudio del Génesis; se me puede suponer, por tanto, algún conocimiento mayor de este libro y alguna capacidad de ayudar a los demás en la lectura. He querido hacer un comentario sencillo, pero que no escamotee al lector ninguno de los problemas que el libro presenta. Por eso no he prescindido de la crítica literaria: un lector avisado puede captar irregularidades en el texto, de las que tiene derecho a pedir una explicación. Mi comentario es el de un cristiano. No he pretendido disimular esa mi condición. El lector que no comparta mi fe tropezará con algún párrafo que le resultará inaceptable. Pero me he esforzado en ser lo más objetivo que podía, por lo que espero que el comentario será, en un tanto por ciento bastante elevado, válido para cualquiera. Apenas nunca expongo opiniones ajenas; muchas veces las insinúo. No obstante, es evidente que soy deudor de todos los grandes comentarios al Génesis. No los voy a citar aquí. Sólo haré una excepción con el gran comentario de Westermann, del que me valgo constantemente, incluso en ocasiones en que me permito discrepar de él. Tampoco desarrollo las razones técnicas que me han movido a optar por una u otra interpretación: no podrían ser fácilmente comprendidas por los lectores a los que va dirigido este libro. Me hago la ilusión de que confiarán en que esas razones existen. Hay en castellano varias excelentes traducciones del Génesis. Yo no sigo ninguna de ellas, aunque las tengo todas en cuenta. Mi traducción quiere acercar al lector, en cuanto es posible, al tenor mismo del texto hebreo, calcándolo en castellano. Eso hace que la versión sea demasiado literal. Pero precisamente por ese defecto puede servir de mejor soporto al comentario. PARA COMPRENDER EL LIBRO DEL (líiNHSIS 7
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