Para comprender EL LIBRO DEL GÉNESIS - 10

6-8. Segundo día, el firmamento. Una idea primitiva
hablaba de la creación como de una obra de
distinción o separación: el cielo es levantado sobre
la tierra y separado de ella, la tierra firme es separada
del mar. Ambas cosas se afirman en Gn 1. El
firmamento es una lámina delgada, pero dura y
resistente ", como la que los antiguos creían que formaba
la bóveda del cielo, asentada sobre las altas
montañas del más lejano horizonte 12 . Aunque sabían
que las nubes cargadas de agua de lluvia se formaban
por evaporación (Jr 10,13; 51,16; Job 36,27-28;
Sal 135,7), creían los antiguos que había grandes
reservas de agua encima del firmamento, de las que
echó mano Dios sólo en una gran ocasión, la del
diluvio 13 . El firmamento tiene dos funciones: 1)
separar las aguas superiores de las inferiores,
haciendo de dique de aquéllas, impidiendo que inunden
la tierra; 2) servir de soporte al movimiento de
los astros (día 4 o ).
Los demás días concluye el autor diciendo: «Y
vio Dios que era bueno». ¿Por qué no lo dice aquí?
Quizás porque la obra no queda terminada hasta el
día siguiente: si con la creación de la luz (v. 4) quedó
ordenado el tiempo, cuando se distingan los cielos
y la tierra, y, dentro de ésta, los mares y tierra firme,
quedarán ordenados los espacios.
9-13. Tercer día, la tierra firme y las plantas.
Aunque una buena parte de las aguas habían quedado
sobre el firmamento, todavía el agua seguía anegando
toda la tierra. Pero a la voz de Dios las aguas
emprenden la huida (Sal 104,6-7). Dios asigna a las
aguas inferiores su lugar. «Yo puse la arena por término
al mar, límite eterno, que no traspasará. Se agitará,
mas no lo logrará; mugirán sus olas, pero no
pasarán» (Jr 5,22). No serán ya enemigas de la vida:
"Raqi"', del verbo raqa = extender y endurecer una lámina de
metal golpeándola
12 2 Re 7,19 «aunque YHWH abriera ventanas en el cielo», Is
42,5 «Créalos cielosy los extiende», Job 26,11 «las columnas del
cielo», 37,18 Dios ha tendido «la bóveda del cielo, solida como
espejo de metal fundido» Otra imagen es la del cielo como una
tienda desplegada Sal 104,2, Is 40,22
l3 Gn 7,llss P, Sal 148,4, Is 24,18b, Dn 3,60 griego Se convierte
en imagen apocalíptica Is 24,18 «Porque las esclusas de lo
alto han sido abiertas y se estremecen los cimientos de la tierra»
obedecen sin replicar a la orden de Dios y nunca
traspasarán los límites que Dios les ha asignado. El
hombre podrá vivir tranquilo sobre la tierra. El
israelita no participaba del miedo de los gentiles al
mar. Las alusiones poéticas del Antiguo Testamento
a los monstruos marinos que personifican la fuerza
del mar sirven sólo para lucimiento de YHWH, igual
que los enemigos históricos !4 .
Vio Dios que la tierra era buena, hermosa, apta
para que el hombre asentara sobre ella su pie y sacara
de ella su sustento.
Pero la tierra sin la vegetación sería un desierto
inhóspito. Por eso, dentro del tercer día, y para que
el total de las obras no rebase los seis días, incluye
el autor aquí la creación de los vegetales. La palabra
de Dios va dirigida a la madre tierra, potenciada por
el mandato de Dios para producir toda clase de plantas.
Éstas tienen una relación evidente con la tierra,
pero por la virtud recibida de la palabra de Dios. El
que en el origen de la vida vegetal tengan su parte los
seres creados anteriormente por Dios, no impide el
que Dios sea su creador 15 . Dios sigue siendo el absoluto
soberano de la tierra.
Se catalogan sólo aquellas plantas que son directamente
útiles para la vida, y se clasifican con criterio
vulgar de labrador, no de botánico moderno: a)
Hierba que produce semilla correspondiente a su
especie, como los cereales y el heno, b) Árbol frutal:
produce fruto, dentro del cual está la semilla. Gracias
a ésta, unas y otras plantas llevan en sí mismas
la garantía de su supervivencia. La insistencia en
«conforme a su especie» quiere llamar la atención
sobre la ordenada variedad de las infinitas clases de
vegetales: siendo tantos, cada uno se mantiene fiel a
su propia especie. No se dice todavía para qué tanta
variedad; se dirá en los w. 29-30 16 .
14 Job 7,12 Dios pone un guardián al monstruo marino, 9,13
y 26,12 13, Sal 89,10-11 se le rinden Rahab y sus esbirros
5 La idea de que las plantas son producidas por la tierra se
encuentra también en Is 61,11 («como la tierra hace germinar
plantas») Y Sir 40,1 habla del «retorno [del hombre] a la madre
de todos los vivientes»
"En las cosmogonías primitivas la creación de cielo y lieira,
del hombre y de la vegetación, formaban tres narraciones independientes
Nuestro autor sintetizó las tres en un solo iridio
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