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Para comprender EL LIBRO DEL GÉNESIS - 10

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ce presuponer que era muy joven. La cosa discurre<br />

por cauces bien distintos del primer encuentro. <strong>Para</strong><br />

los hermanos, que ignoraban quién era José, era<br />

regocijante; el lector está deseando que se reconozcan.<br />

En el banquete, son tratados con los honores de<br />

huéspedes en casa del poderoso egipcio. Pero los<br />

hermanos observan que los egipcios comen aparte.<br />

Y el lector se entera de que eso obedece a que los<br />

egipcios no se mezclan con los israelitas, llamados<br />

despectivamente «hebreos».<br />

Pero tanto los hermanos como el lector se van a<br />

llevar un duro chasco con lo que sigue. El capítulo<br />

termina con: «Ybebieron y se embriagaron con él» (o,<br />

si se quiere una traducción más suave: «se pusieron<br />

alegres con él»: da igual). No podían los hermanos llegar<br />

más alto. Mayor iba a ser la repentina caída.<br />

Sentido. El cap. 43 tiene sentido como una pieza<br />

entre la tensión creada en el cap. 42 y su solución<br />

en los caps. 44 y 45. El hambre creciente en Canaán<br />

obliga a Jacob a enviar a sus hijos a Egipto en bus­<br />

La copa en la talega de Benjamín (Gn 44)<br />

ca de grano. Pero los hermanos no pueden volver<br />

allá sin Benjamín. El padre se resiste, Judá se compromete,<br />

el padre cede ante la necesidad, pero temeroso<br />

por la suerte de su hijo pequeño; los hermanos<br />

se presentan angustiados ante aquel «hombre» veleidoso.<br />

Pero no tienen nada que temer. Todo ha cambiado:<br />

la acogida del mayordomo, y del hombre mismo.<br />

El muchacho Benjamín le ha caído en gracia a aquel<br />

poderoso señor. Aquel hombre tan temido no tiene<br />

inconveniente en beber vino con ellos hasta no poder<br />

contener el regocijo.<br />

Pero lo que da sentido a este capítulo, y casi a<br />

toda esta historia, es la respuesta del mayordomo:<br />

«La paz con vosotros, no temáis. Vuestro Dios y Dios<br />

de vuestro padre os puso ese tesoro en las talegas».<br />

¿Por qué perder la paz y temer, si hasta un extranjero,<br />

en país extranjero, uno que practica otra religión,<br />

profesa que el Dios único, que es el Dios de<br />

Jacob-Israel, es el que mueve todos los hilos de la<br />

historia, para que no falte nunca nada a los suyos?<br />

A A Entonces él dio esta orden a su mayordomo: «Llena de víveres las tale gas<br />

JJ \T? de esos nombres, cuanto quepa en ellas, y pon la plata de cada uno en la<br />

toca de su talega. Y mi copa, la copa de plata, la pondrás en la boca de la talega del<br />

pequeño, además del dinero de su grano». Y él hizo coniorme a lo que le natía dicho<br />

José.<br />

3 Alumbró el día, y fueron despachados ellos y sus asnos. Hacían salido de la<br />

ciudad, pero no se habían alejado, cuando José dijo a su mayordomo: «Levántate y<br />

persigúelos a esos nombres. Cuando los alcances, les dirás: "¿Por qué habéis pagado<br />

mal por bien? ¿No es con lo que bebe mi señor para beber, y con lo que bace sus<br />

adivinaciones? ¡Habéis obrado mal en lo que habéis hecho!"».<br />

El los alcanzó y les habló todas estas palabras. Ellos le dijeron: «¿Por qué dice<br />

esas cosas mi señor? ¡Lejos de tus siervos el hacer tal cosa! Mira que la plata que<br />

encontramos en la boca de nuestras tale gas te la hemos devuelto desde el país de<br />

Canaán, ¿cómo íbamos a robar de casa de tu señor plata ni oro? Aquel de tus siervos<br />

a quien se le encuentre, que muera; y también los demás nos haremos esclavos<br />

del señor».<br />

PARA COMPRENDER <strong>EL</strong> <strong>LIBRO</strong> D<strong>EL</strong> <strong>GÉNESIS</strong> 265

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