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Para comprender EL LIBRO DEL GÉNESIS - 10

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Al lector<br />

Este comentario lo he escrito pensando en aquel que, queriendo<br />

leer el libro del Génesis, desea que alguien le acompañe, le resuelva<br />

las dificultades con que se vaya encontrando y le evite los tropiezos.<br />

Tengo amigos que aman tanto o más que yo la Palabra de Dios, pero no<br />

están preparados técnicamente para la interpretación del Antiguo Testamento.<br />

Yo, en cambio, he tenido por oficio durante largos años el estudio<br />

del Génesis; se me puede suponer, por tanto, algún conocimiento mayor<br />

de este libro y alguna capacidad de ayudar a los demás en la lectura.<br />

He querido hacer un comentario sencillo, pero que no escamotee al<br />

lector ninguno de los problemas que el libro presenta. Por eso no he prescindido<br />

de la crítica literaria: un lector avisado puede captar irregularidades<br />

en el texto, de las que tiene derecho a pedir una explicación.<br />

Mi comentario es el de un cristiano. No he pretendido disimular esa<br />

mi condición. El lector que no comparta mi fe tropezará con algún párrafo<br />

que le resultará inaceptable. Pero me he esforzado en ser lo más objetivo<br />

que podía, por lo que espero que el comentario será, en un tanto por<br />

ciento bastante elevado, válido para cualquiera.<br />

Apenas nunca expongo opiniones ajenas; muchas veces las insinúo. No<br />

obstante, es evidente que soy deudor de todos los grandes comentarios al<br />

Génesis. No los voy a citar aquí. Sólo haré una excepción con el gran<br />

comentario de Westermann, del que me valgo constantemente, incluso en<br />

ocasiones en que me permito discrepar de él.<br />

Tampoco desarrollo las razones técnicas que me han movido a optar<br />

por una u otra interpretación: no podrían ser fácilmente comprendidas<br />

por los lectores a los que va dirigido este libro. Me hago la ilusión de que<br />

confiarán en que esas razones existen.<br />

Hay en castellano varias excelentes traducciones del Génesis. Yo no<br />

sigo ninguna de ellas, aunque las tengo todas en cuenta. Mi traducción<br />

quiere acercar al lector, en cuanto es posible, al tenor mismo del texto<br />

hebreo, calcándolo en castellano. Eso hace que la versión sea demasiado<br />

literal. Pero precisamente por ese defecto puede servir de mejor soporto<br />

al comentario.<br />

PARA COMPRENDER <strong>EL</strong> <strong>LIBRO</strong> D<strong>EL</strong> (líiNHSIS 7

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