Para comprender EL LIBRO DEL GÉNESIS - 10

no la desvanecen. El mensaje fundamental es que no
ha sido el designio primero de Dios sino la culpa del
hombre la que ha hecho de un paraíso un valle de
lágrimas.
Gn 2-3 culpa al hombre para poder explicar el
origen del mal sin culpar a Dios, que es absolutamente
bueno. El mal no ha venido del Dios creador,
sino del hombre pecador. El pecado pertenece a la
historia del hombre, no a su creación.
Pero, cuando decimos que la triste situación
humana es consecuencia del pecado del hombre y es
contraria al plan primero de Dios, no debemos imaginarnos
una experiencia histórica que obligara a
Dios a cambiar el plan primero por otro alternativo.
Dado que Dios conocía de antemano que el hombre
iba a tener siempre la tentación de pretender ser
como Dios y que a veces iba a sucumbir a ella, sabía
que el plan ideal, basado en un hombre igualmente
ideal pero utópico, sería un mal plan, porque
fomentaría ese afán de ser como los dioses. Si los
poderosos de la tierra pudieran ser inmortales, la
tiranía no tendría límite ni fin. Por eso Dios desde el
principio puso en marcha el segundo plan, en el que
el hombre experimenta a diario que no es más que
hombre. Este plan, aunque en el texto aparezca
como castigo, porque efectivamente está en relación
con el pecado, es el mejor para nosotros los hombres,
tal como somos.
La última palabra de la narración no es la de una
ruptura radical y definitiva de Dios con el hombre.
Eva va a ser, a pesar de todo, la madre de todos los
vivientes. Su descendencia va a seguir luchando contra
el mal hasta el fin, y se puede pronosticar desde
ahora que va a salir victoriosa. Yahvé Dios hizo ropa
para aquella pobre pareja y la vistió, aquella pareja
que, cuando le amenazaban males mayores, sentía la
inmediata preocupación de que estaban desnudos.
Por eso este libro no termina aquí. Todavía se contará
en él cómo la humanidad va de tumbo en tumbo,
alejándose cada vez más de Dios en su ilusión de
«ser como dioses». Pero como ésta no quiere ser una
historia de perdición sino de salvación, un día Dios
se buscará un hombre que se fíe de él y escuche su
palabra, y partiendo de ahí dará vuelta a la historia
humana. Pero eso no sucederá hasta el cap. 12 de
nuestro Génesis.
ombre peca contra su hermano (Gn 4,1-16)
4
Y el hombre conoció a Eva, su mujer, y ella concibió y dio a luz a Caín. Y dijo
ella: «He 1 ogrado un varón con el favor de Yahvé». 2 Y volvió a dar a luz: a Abel,
su hermano. Fue Abel pastor de ganado menor y Caín rué labrador.
3
Al cabo de algún tiempo, Caín presentó a Yahvé una oirenda de los frutos del
suelo. También Abel presentó de los primogénitos de su rebaño, y de lo más gordo
de los mismos. Y Yahvé miró a Abel y su orrenda, pero a Caín y su orrenda no miró.
Y se irritó mucho Caín y se abatió su rostro.
Y dijo Yahvé a Caín: «¿Por qué estás irritado y por qué se ha abatido tu rostro?
¿No es cierto que, si obras bien, (podrás) alzarlo? Mas, si no obras bien, a la puerta
se acuesta el pecado, y a ti se dirige su codicia, y tú le tienes que dominar».
Y Caín habló a su hermano Abel... Y cuando estaban en el campo, se levantó
Caín contra Abel su hermano y lo mató.
Y Yahvé dijo a Caín: «¿Dónde está tu hermano Abel?». Contestó: «No lo sé. ¿Soy
yo acaso el guardián de mi hermano?».
PARA COMPRENDER EL LIBRO DEL GÉNESIS 4 1