LA FASCINACION DEL MAL

100 / María Susana Cipolletti y Fernando Payaguaje
* El kuraka se transforma [al morir] en watí, para siempre. * No
muere, él se transforma. Cuando uno se transforma en watí, no desaparece
para siempre, sino que anda por el aire. 10 Mientras las demás
personas mueren, ese watí existe para siempre, nunca se acaba. Cuando
ya se acaban todos los curanderos y queda uno sólo, él llama a todos los
watí de los que han muerto antes, y la tierra existe, pero ellos no se ven,
viven en el aire. * Cuando se acaben todos los indígenas, cuando queden
los mestizos nomás, [el último kuraka] llamará a los diablos para
que coman a los mestizos, eso no hay cómo curarlo. No es cualquier
clase de enfermedad, sino que es de watí, lo mata en seguida. * Sí [esto
sucederá en el futuro]. Cuando ya es tiempo de que termine la tierra,
va a suceder eso. No van a poder vencer los mestizos a los watí,porque
no saben tomar yajé. Los watí van a estar en todos los ríos. Los watí van
a estar al atardecer, cuando se oculta el sol, o cuando amanece van a
dañar, van a matar a la gente. No va a haber cómo arreglarlo, va a ser
así. 11 * Antes, en el tiempo de los abuelos, dice que contaban así: cuando
ya no quede ninguna persona que tome yajé, eso va a pasar [el fin
de los secoya]. Por eso, al oir esto, yo tomaba yajé, para que no suceda.
Por eso tomaba, para ver más visiones. 12
Cuando un niño se enferma por culpa de los watí, de los mawajó
pái, entonces el que va a curar trae distintas clases de hojas, yakiri
jao, yiyo jao. Entonces el kuraka toma yokó y ve con sus ojos qué es lo
que hay, se ve como una telaraña. El se sienta un poco alejado y le pasa
esas hojas por todo el cuerpo y le quita eso. También le pasa a la madre
y por todo el cuerpo del niño, entonces ya no se ven [más] esas telarañas.
Entonces deja las hojas en el suelo y le pasa la mano por todo el
cuerpo del niño. Como no es una enfermedad, como el niño no ha sido
brujeado, se cura nomás rápido. No son muy peligrosas las enfermedades
que hacen los watí. * Esos watí andan, y el niño anda por ahí, y se
mete en el camino de los watí. Cuando los mawajo pái watí pasan por
encima de los árboles, y el niño está abajo, se cae, llora, con el viento
de los mawájo pái watí se contagia el niño y se enferma. Como el kuraka
sabe todo, lo puede curar rápido, como una enfermedad poco
importante. […]
* Cuando uno toma yajé, y está viendo a los que viven en el cielo,
y al sol, así le llegan a uno esas chontas [flechas shamánicas invisibles].