LA FASCINACION DEL MAL

54 / María Susana Cipolletti y Fernando Payaguaje
car a los seres humanos. Los relatos sobre sus ataques son sumamente
conocidos, incluso por los niños.
Por debajo de la superficie terrestre o mundo intermedio se
extiende yëjá we’e wë, el inframundo, cuya geografía es análoga a la de
aquel. Con respecto a éste, la sucesión de día/noche es inversa, ya que el
sol ilumina alternativamente uno u otro estrato. Como vimos, aquí
habita Rutayó. Del inframundo surgieron los antepasados de los hombres
actuales, algunos de ellos habitan aún allí. En el inframundo residen
también la mayoría de los jefes (ijái) de las distintas especies animales
junto a los individuos de la misma y grupos de jaguares. (Estos
temas han sido tratados con más detenimiento en Cipolletti 1985.)
Método, transcripción y edición
Los textos contenidos en este libro son sólo una parte de los contados
por Fernando entre 1983 y 1991, que abarcaron relatos míticos e
históricos, relaciones interétnicas, la sociedad secoya del pasado, cultura
material, etc. Los temas surgieron de las más distintas formas, a veces
a deseo suyo, otras veces a instancias de los que participábamos en las
conversaciones. Algunos fueron propuestos por uno de sus nietos, que
tenía curiosidad por ciertos aspectos de los conocimientos de su abuelo.
Especialmente en temas relativos a la cultura material o a las relaciones
interétnicas, fueron mis preguntas las que guiaron el flujo de la
conversación. En los textos que siguen a continuación, por el contrario,
Fernando fue quien dirigió la narración, mi intervención se limitó a
hacer preguntas aclaratorias. Esto significa que este trabajo se halla en
las antípodas de la búsqueda de información de acuerdo a categorías
preestablecidas, al modo de Watson (1976: 114 s.) entre los guajiro, en
el cual se trataba de investigar a partir de la historia de vida el “entrenamiento
en agresión”, de modo que el estudioso pedía al relator que se
concentrara en aspectos que a él le interesaban.
Uno de los presupuestos de este trabajo es el de transmitir con
exactitud las palabras del relator, quien aceptó de buena gana el uso de
un grabador, para evitar el peligro de malentendidos o vaguedades. Se
evitó el bastante difundido hábito de tratar diferentemente a las fuentes
de información. En las universidades, por ej. es común que algunos