LA FASCINACION DEL MAL

108 / María Susana Cipolletti y Fernando Payaguaje
En las visiones he visto a Rutayó. Algunos kuraka no la ven, al
tomar yajé. * El cuerpo de ellas es bien blanco, una mujer con cabellos
blancos. * A Rutayó solamente se le habla, se habla como en las visiones,
en el canto se habla. El fin de ella es hundir la tierra, es peligrosa.
Y cuando uno toma y la ve, se puede hundir la tierra. Una vez le ha
pasado eso a un kuraka: él estaba tomando yajé y vio a Rutayó, cuando
estaba cantando. Por medio de esos cantos ha conversado con ella, y la
tierra ha comenzado a ablandarse. Atrás de los que estaban tomando,
por el monte, se escuchaban sonidos, y de todas direcciones se escuchaba
“tu, tutu…”. 22 Esos sonidos significaban que ya estaba por hundirse
la tierra. Y al escuchar eso, el kuraka que lo estaba acompañando y
tomaba con él, cantó despacito y con un líquido de una planta que se
llama nunka pinsí le ungió la cabeza al kuraka. Y ahí la tierra se endureció.
La casa ya estaba por hundirse, pero la tierra en ese momento se
endureció y pasó el peligro.
Cuando uno se pasa [se excede] en las visiones y la ve a ella
demasiado tiempo, ahí se hunde la tierra. Pero cuando uno ve sólo un
ratito a Rutayó, y canta con ella, es bueno. Pero más no vale, cuando se
exagera es malo. Es como violar, como quebrantar la ley, pasar de lo que
hay que hacer. 23
Rutayó umupí yëni maojí
Rutayó an’soré sonmokó paërë
Rutayó jaëpi chani maokó
Rutayó jaepí chani makópa’iotë
Rutayó unkú kuipí oní saokë paití
Rutayó wekó sayá maokó pa’iotë
Rutayó nomipí kuë maokó pa’iotë
Rutayó kurí këyeó
Rutayó konó sëré jajú maokó pa’iotë
Umú jo’sha maká tutujë paiwenaré
Rutayó ansó jëyó maoko pa’iotë
Rutayó umupí yëní maokë pa’etí
Rutayó ankaré weá maokë paë’rë
Pirí yoë ankaré wea maokë paërë
[versión secoya]