LA FASCINACION DEL MAL

La fascinación del mal: Historia de vida de un Shamán Secoya / 235
Continuidad y cambio, que hemos visto hasta aquí conformados
en un amplio espectro de fenómenos, se reflejan también en pequeños,
pero expresivos hechos. Cuando fuimos con algunos miembros de la
familia a visitar la tumba de Fernando, cruzamos un platanal, distinto
a todos los que yo había visto hasta entonces: bajo el reflejo del sol, que
alcanzaba a filtrarse entre los intersticios del follaje, relucían una gran
cantidad de plantas jóvenes, con tiernas hojas de color verde claro. Los
bananeros habían sido propiedad de Fernando, y a su muerte, sus
parientes los habían destruído a machetazos hasta el cogollo, tal como
debe hacerse con los cultivos que pertenecían a un muerto. Cuando, en
relación con las prácticas mortuorias se nos habla de “destruir, terminar”,
tendemos a concebir una devastación total, que produce la destrucción
absoluta de un objeto. Pero esto no es así: nuevos brotes crecen
sin cesar, y ya no serán cortados. Así, son una revitalización de las
viejas plantas y, al mismo tiempo, nuevas plantas.
La época posterior, sin la presencia de Fernando, trajo aparejados
otros cambios. Si en los años anteriores, era Reinaldo, el yerno de
Fernando y padre de Jorge y Marcelino, de quienes recibía atenciones
muy valoradas (como regalarnos frutos o parte de la carne de monte
que había obtenido en la cacería), ahora eran ellos, ya casados y con
hijos, quienes habían tomado esta responsabilidad. Sobre todo mi relación
con Marcelino tuvo un desarrollo especial, debido a diferentes circunstancias,
que relatamos a continuación.
Unos años antes, Marcelino me había pedido el grabador y
casettes, para grabar a algunos shamanes de los secoya del Perú, parientes
de su esposa Amalia, que había nacido allá y con la que iba a hacer
un viaje para visitar a sus familiares. Más tarde me envió dos casettes
por intermedio de un viajero, que supuse era todo lo que había grabado.
En esta suposición se escondía cierta pedantería de mi parte, pues
pensé que Marcelino se cansaría pronto de la tarea. Cuando volví a San
Pablo, Marcelino vino a visitarme trayendo un contenedor de plástico
con tapa en el que guardaba unos veinte casettes, producto de aquella
estadía. Durante la siguientes semanas desgrabamos y comentamos
gran parte de ellos.
Los cambios en la vida de la aldea eran evidentes: esta vez trabajamos
frente a una mesa que apenas se bamboleaba, frente a nosotros