LA FASCINACION DEL MAL

La fascinación del mal: Historia de vida de un Shamán Secoya / 147
14 Las hojas de esta planta se usan como jabón, pues al mojarlas y frotarlas producen
espuma.
15 Patio” llaman los secoya en español al terreno que circunda la vivienda y debe
ser mantenido sin hierbas ni otras plantas.
16 Konó es la chicha de yuca. Chukula es una bebida de plátano disuelto en agua.
17 La concepción de Fernando sobre las clases y usos del nuní es sumamente elaborada.
El watí nuní se utiliza en aquéllos casos en que una persona se ha
encontrado con un watí, que en los casos más graves puede devorarle el corazón.
Con la planta se frota el cuerpo del enfermo y se le da de beber una decocción
de la misma (véase Cipolletti 1988c).
18 El shamán que dirige una sesión no cocina jamás el yajé, esta tarea debe ser realizada
por otra persona.
19 El río Lagarto es la traducción de la denominación secoya Pëkëyá.
20 El cogollo o corazón comestible de algunas palmeras, conocido como “palmito”.
21 Distintas hojas, especialmente las de plátano, son utilizadas como envoltorio
para transportar comida que se lleva en un viaje.
22 Jairá significa laguna, piuyá son plantas acuáticas que viven en la superficie del
agua.
23 Mauricio Levi, para quienes trabajaban los secoya en el Perú.
24 Motivado por una gran pena, un kuraka puede, como en este caso, cantar
repetidamente la canción de Rutayó hasta que ella provoque lo que hizo en la
época en que existía el anterior cosmos: una inundación en la que desaparece
la tierra.
25 Tambo proviene del quechua; eran albergues en los caminos incaicos
(Friederici 1960).
26 O sea, atraer a los animales imitando sus sonidos.
27 Platos de cerámica de gran tamaño, donde se asa las tortillas de yuca.
28 Se refiere a la migración de algunas familias de Perú al Ecuador en los años 70
(véase Casanova Velázquez 1980).
29 Referencia al episodio anterior, cuando hubo una gran tormenta durante la
sesión ritual.
30 “Montaña” significa aquí selva primaria, espesa, no zona alta o colina.
31 Nombre genérico que se da a las compañías petroleras, en 1941 se trataba de
una de las primeras incursiones en la zona.
32 El “veneno” es un método de hacer daño a distancia que Fernando recién
aprendió a preparar en el Ecuador, ya que era desconocido entre los secoya del
Perú, donde generalmente se asesinaba al que se veía como culpable de una
muerte. Fernando se refirió en otras ocasiones a la muerte de su madre y a la
forma de preparar la poción: una vez, mientras recorríamos su huerta, en la
que tenía plantado barbasco, una de las sustancias que se utilizan en la misma;
en otra oportunidad envolvió una hoja con un palito, sin tocarla, para mostrar
qué importante era hacerlo así, dado que si lo toca la persona que lo prepara
morirá envenenada.
33 Es la voz del que ha embrujado, cuando el veneno comienza a hacer efecto.