LA FASCINACION DEL MAL

La fascinación del mal: Historia de vida de un Shamán Secoya / 227
gué allí por primera vez, los secoya se preguntaban ansiosos acerca del
destino postmortal de los fallecidos que habían sido enterrados dentro
de un ataúd. ¿Habrían podido liberarse de su prisión? ¿Habrían sido
capaces de sacudir las asfixiantes masas de tierra que los aplastaban e
iniciar el viaje?
Aunque Fernando nunca perdía su tranquila dignidad, esta
posibilidad le preocupaba de modo tal, que en varias ocasiones se refirió
a la necesidad de que lo enterraran según las costumbres tradicionales.
En unas conversaciones con algunos de sus jóvenes parientes,
comentó:
“A mi hija le estoy repitiendo constantemente que guarde bien esa
antigua costumbre: de ninguna manera me han de clavar dentro de un
ataúd […] Le recomiendo a mi hija que me entierren así, en la hamaca,
según nuestra costumbre, nunca clavado con unas tablas, porque yo
ciertamente me levantaré para irme. Nunca pienso que mi cuerpo vaya
a quedarse aquí en la tierra; creo que me alzaré, pues yo ví el cielo, gocé
de esa experiencia y pienso ir allí” (Payaguaje 1990: 117).
Su familia cumplió el deseo de Fernando: se colocaron sus pertenencias
dentro de la tumba y se lo enterró con su collar de colmillos
de jaguar y su “corona” (máro) de plumas, los mismos que se ven en
una de las fotos que acompañan este trabajo. La cámara sepulcral fue
cavada del modo tradicional, pero con la diferencia que no se hizo en
el piso de la casa, sino en un lugar a unos pocos minutos de camino. En
un aspecto su tumba se aparta de un modo eclatante de las costumbres
tradicionales secoya y de la mayoría de las culturas de las tierras bajas.
En vez de permitir que la vegetación tropical la devore y la vuelva irreconocible
- una irreconocibilidad que es buscada ex profeso -, ha sido
provista de un techo de zinc. Alrededor de ella, sus familiares plantaron
arbustos ornamentales y la ausencia de toda hierba demuestra el
cuidado que se le brinda. Sobre la chapa se escribió con pintura su
nombre y la fecha de su deceso. Este intento de mantener vivo el
recuerdo de un muerto es una innovación, como también lo fue el que
su hija me haya pedido una foto de su padre para conservar, ya que tradicionalmente
contemplar el retrato de un muerto causa desazón y
miedo.