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LA FASCINACION DEL MAL

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La fascinación del mal: Historia de vida de un Shamán Secoya / 183<br />

La mamá de ella también era kuraka. A ella también una rama le<br />

había golpeado y abierto la cabeza, y le salía mucha sangre. Entonces<br />

pidió que recogieran a su hija muerta y la pusieran en la hamaca. Esa<br />

noche murió ella también. * Sí, tres. [han muerto].<br />

Cuando uno toma yajé, cuando uno aprende, aprende [a cantar]<br />

de los wiñái wá’i, y cuando uno avanza [en el conocimiento], ya sabe<br />

cantar uno mismo. Cuando canta, ellos se acercan, y entonces todo lo<br />

que ellos dicen, repite también el que está tomando. Y cuando habla de<br />

la huangana dice todo lo que el jefe de las huanganas le enseña para<br />

decir. [El kuraka] come todo lo que comen las huanganas, las mismas<br />

hojas.<br />

El jefe de las huanganas no hace sonar las semillas comiendo,<br />

sino que él sabe hacer los sonidos con la boca, con la lengua. Le saca las<br />

uñas [a las huanganas] y las hace sonar. Y los huesos de huangana también.<br />

Como él es el jefe, ¿no? Le enseña a hacer sonar [al kuraka], y<br />

empieza a aprender.<br />

Y uno mismo le saca los dientes a la huangana y hace sonidos. Y<br />

también [hace lo mismo] con las uñas del tigre. Esto sólo puede hacerlo<br />

el kuraka, ninguna otra persona. Con todos los animales que él ve,<br />

hace así.<br />

Cuando quiere llamar al sajino u a otro animal, hace así.<br />

También a la danta. La respiración que hace [el kuraka] suena como<br />

tocar la flauta, igual suena. Es muy bonito. * La misma danta [respira,<br />

no el shamán]. Se comienza como rezando, luego se empieza a respirar<br />

despacio, y cuando respira muy fuerte, suena como una flauta con tres<br />

agujeros. Igual suena, es muy bonito.<br />

Notas<br />

1 No “poder” cantar o no saber “pronunciar la voz” significa que, aunque cante,<br />

su canto no actúa, no es potente.<br />

2 Los collares musicales se utilizan como peldaños para ascender. Tanto<br />

Marcelino, que estaba traduciendo, como yo, tuvimos dificultades para entender<br />

las siguientes consideraciones.<br />

3 “Corona” denomina al adorno de cabeza masculino (máro), confeccionado de<br />

la corteza de un árbol y generalmente pintado. Las coronas de las deidades son<br />

de otros materiales.

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