LA FASCINACION DEL MAL

222 / María Susana Cipolletti y Fernando Payaguaje
Y la gente nuní pái se lo llevó. * No [no son los muertos], son
gente de otro lugar. Esta gente tiene la piel como usted, el cuerpo bien
blanco.
En otra parte del cielo vive la gente muerta que ha ido para allá.
También los siona y los coreguaje. Hay unos diez pueblos donde vive
gente. Y se llega por el río Umejatsiayá, uno sube en una canoa y así llega
adonde viven otros grupos: los ka’mikatsiayá, los nuníwaje, los choriwekó.
35 Y un poco más allá de ellos viven los siona que han muerto.
Los ñanserapái son los que viven al final de la tierra, donde se
acaba [las márgenes del mundo]. Tampoco mueren, viven para siempre.
Ellos viven como vivimos nosotros, pero no mueren. Viven cerca
de una laguna muy grande, en la que hay muchos tucanes, ñansé, por
eso se los llama ñanserápai, “la gente de la laguna de los tucanes”. Esa
gente tiene coronas hechas de plumas de tucán y del pájaro jë’ë saipë.
Las plumas de la corona son bien azules. Allá viven ellos, yo los ví.
[Cuando el kuraka está cantando, en la sesión de alucinógenos]
El alma, joyó, es la que sube al cielo. Aunque uno está sentado ahí y
canta, pero uno siente que ya está en el cielo, y ve también muchas
cosas. Así se anda. Como uno tiene mucho yajé cocinado, toma mucho,
y dice:
- Me voy a pasear en una barca de metal -
Entonces uno, aunque esté sentado en la hamaca y cante, el joyó
de uno anda ya por allá, visitando a la gente [del cielo].
Cuando se termina el yajé, uno le dice al que lo está conduciendo
por el río:
- Vamos a regresar, porque ya mismo se termina [el yajé] -
Entonces ya uno regresa, porque ha ido sólo el alma.
Todos [en el cielo] tienen sus lanchas. La gente siona, coreguaje,
tama, toda esa gente anda en su lancha. Ellos mismos manejan y visitan
a la gente de otro pueblo que viven más lejos que ellos. Así andan.