Concepciones del maestro sobre la ética

Concepciones del maestro sobre la ética
de el hombre aprende a tener cuidado de sí, es decir, incorpora en su
naturaleza la capacidad de no causarse daño o la experiencia del autocuidado;
la disciplina, asociada a los primeros años de formación, le permite
al hombre habituarse a ser responsable de sí; y la instrucción, relacionada
con la formación en la cultura y a los años de formación media y superior,
busca formar al hombre en la esfera de la vida comunitaria donde
la dignidad adquiere el sentido de ser una experiencia de la humanidad
en su sentido universal.
Por tanto, en su naturaleza y sus fines la educación busca moralizar al
hombre. Se trata de encontrar y asumir una forma de vida, matizada
por una racionalidad que vale igual para uno y para todos. En la idea
de que la “educación hace hombre al hombre” (Kant, 2004, p. 27), se
encuentra el germen a partir del cual la racionalidad moraliza desde la
incorporación y socialización del imperativo categórico. En la educación,
éste se convierte en dominio público, por cuanto es la posibilidad
de vivirlo como cultura. Como afirma Vargas (2004):
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La educación es un dispositivo para el perfeccionamiento de la naturaleza humana;
pues, puede decirse fenomenológicamente: la cosa misma de la que
ella se ocupa es de elevar la humanidad a su más alto sentido, quiere
esto decir: se trata de realizar la esencia de lo humano como tal, primero
fundando su sentido en la mera razón; y, luego, disponiendo a todos y
cada uno de los ciudadanos para encarnar ese sentido de historia y cultura.
En esto consiste una “buena educación” (p. 10).
Esta exigencia y reto para cualquier proceso que quiera llamarse educativo
merece darle el calificativo de “proyecto intergeneracional” (Kant,
2004, p. 26 y 28). Esto indica que aunque existan las condiciones en
la naturaleza humana para alcanzar condiciones de moralidad, ello no
obvia un hecho que es indiscutible en la educación: el ser humano, en
su realidad de ser finito, es naturalmente perfectible. La educación, por
tanto, es un “proceso y proyecto de una humanidad que llegará a su
propio destino, a un destino autoimpuesto que da sentido a todas las
operaciones vitales de cada uno de los miembros de la especie” (Vargas,
2004, p. 10).