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Concepciones del maestro sobre la ética

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j. Las decisiones que afectan al grupo en el salón de c<strong>la</strong>se deben<br />

darse a partir de un acuerdo sin coacciones, ni imposiciones.<br />

k. Cada estudiante asumiría <strong>la</strong> obligatoriedad de una norma moral,<br />

si el profesor propicia <strong>la</strong> escucha, <strong>la</strong> réplica y <strong>la</strong> toma de<br />

decisiones según intereses universales previamente acordados.<br />

l. Si el profesor fomenta <strong>la</strong> argumentación en el estudiante, contribuye<br />

al desarrollo de <strong>la</strong> autonomía moral de este.<br />

m. La educación es democrática cuando problematiza con el estudiante<br />

dilemas morales y le ayuda a construir criterios racionales<br />

para <strong>la</strong> discusión y <strong>la</strong> toma de posición <strong>sobre</strong> esos asuntos.<br />

4.1.2. Re<strong>la</strong>ción entre <strong>la</strong>s teorías <strong>ética</strong>s y su representación en los<br />

sujetos de referencia<br />

La segunda etapa <strong>del</strong> primer estudio se realizó con nueve profesores <strong>del</strong><br />

Distrito de Barranquil<strong>la</strong> de básica y media (ver caracterización <strong>del</strong> grupo<br />

en <strong>la</strong> propuesta metodológica). Estos profesores fueron denominados<br />

sujetos de referencia. El diseño que se empleó para trabajar con ellos fue el<br />

grupo focal y se combinó una técnica que incluía <strong>la</strong> “tormenta de ideas”<br />

y <strong>la</strong> “asociación de ideas”.<br />

Resultados <strong>del</strong> estudio acerca de <strong>la</strong>s concepciones <strong>del</strong> <strong>maestro</strong> <strong>sobre</strong> <strong>la</strong> <strong>ética</strong><br />

En cada una de <strong>la</strong>s sesiones de trabajo, el moderador presentó <strong>la</strong>s proposiciones<br />

propuestas por los investigadores y se generó una dinámica<br />

donde los sujetos de referencia p<strong>la</strong>ntearon situaciones, experiencias, ideas,<br />

conceptos, interpretaciones y asociaciones que dejaron entrever su particu<strong>la</strong>r<br />

comprensión de <strong>la</strong>s proposiciones p<strong>la</strong>nteadas.<br />

175<br />

Estas nuevas representaciones de <strong>la</strong>s teorías <strong>ética</strong>s fueron grabadas y<br />

transcritas en un instrumento donde por cada proposición sugerida por<br />

los investigadores en <strong>la</strong> primera etapa, se fueron construyendo grupos<br />

de cuatro nuevas proposiciones que evidenciaban <strong>la</strong> representación que<br />

tuvo el grupo de referencia en re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong>s teorías hegemónicas <strong>sobre</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>ética</strong>.<br />

Este instrumento fue enviado a jueces expertos en <strong>ética</strong> y ellos, de acuerdo<br />

con su experiencia en el campo de estudio, analizaron <strong>la</strong> consistencia,<br />

c<strong>la</strong>ridad y precisión de los enunciados propuestos por los sujetos de

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