Concepciones del maestro sobre la ética

Concepciones del maestro sobre la ética
bajo la etiqueta de ser aprendizajes académicos. Suelen corresponderse
con estereotipos sociales hegemónicos.
La línea de Clark y Peterson (1986) estudia los procesos de pensamiento
de los maestros y su relación con su práctica de la enseñanza. Estos
investigadores destacaron tres categorías principales de análisis en la
investigación de dichos procesos:
a. La planificación del maestro.
b. Sus pensamientos y decisiones interactivos.
c. Sus teorías y creencias.
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Las líneas de investigación señaladas tienen las concepciones como componente
esencial del pensamiento del maestro, utilizan una serie de términos
para referirse a las concepciones, a saber: creencias (que expresan
el grado de conformidad con algo), sistema de creencias (que enfatiza
el carácter organizado y dinámico de las mismas), reflexiones a priori
(que orientan el diseño, ejecución y evaluación de actividades de clase),
perspectivas (que funcionan como ideas preconcebidas acerca de algunos
aspectos concretos de la dinámica del aula), ideologías (como conjunto
conectado de creencias sobre la actividad educativa), teorías implícitas
(que actúan como fundamentos no conscientes de la actividad docente).
Cabría preguntarse si todos estos términos, aparentemente diferenciados,
son la misma cosa o si efectivamente se refieren a etiquetas distintas
con significados obviamente distintos.
Para poder encontrar el grado de afinidad o lejanía entre los diversos
términos que subyacen al estudio de las concepciones, se puede hacer
referencia a autores expertos en este tipo de estudio, quienes dan luces
para comprender cómo han sido definidos estos términos. Por ejemplo:
a. El término teorías implícitas lo define Marrero (1993) como un
sistema de conocimientos culturales y de experiencias personales
utilizados en la vida diaria.