Concepciones del maestro sobre la ética

mientras que los grupos mayoritarios tienen un horizonte más
amplio que entremezcla diversas posturas éticas (aristotélicas y
kantianas) para configurar sus concepciones particulares.
• En su mayoría los maestros privilegian en su concepción sobre
la ética una idea de educación centrada en el desarrollo moral
de los estudiantes.
• El análisis correlacional muestra que los maestros en sus concepciones
dan prevalencia a los modelos teóricos de la ética aristotélica
y la ética de la justicia, y consideran de menor relevancia
la teoría kantiana y la ética discursiva.
• Entre los maestros, el género femenino se identifica en sus concepciones,
según orden de importancia, con la ética de la virtud,
la ética aristotélica y la ética del cuidado, mientras que los
del género masculino se identifican con la ética de la virtud, la
ética del cuidado y la ética aristotélica.
• El estudio confirma en primer lugar que las concepciones que
sobre la ética tiene los maestros son síntesis experienciales que
tienen su referencia en teorías éticas aristotélicas y kantianas.
• El estudio confirma de manera relevante que las concepciones
que tienen los maestros sobre la ética son síntesis derivadas de
problemas de la acción y de la conducta relacionados con sus
prácticas educativas y experiencias particulares y personales de
su vida cotidiana, y a su vez son representaciones referidas a las
teorías éticas de Aristóteles y Kant.
• La formación académica, el nivel en que desarrollan su actividad
educativa y el género al que pertenecen los sujetos de
la investigación, ofrece muy poca capacidad predictiva de las
perspectivas éticas que los maestros asumen; esto lo ratifican
los resultados de la investigación, por cuanto se hace evidente
que es el contexto y la historia de vida personal y, especialmente,
la profesional, lo que condiciona de manera decisiva dicha
perspectiva (Iriarte, Martín, Núñez & Suárez, 2008).
Conclusiones
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