Concepciones del maestro sobre la ética

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Concepciones del maestro sobre la ética 180 Tabla 14 Índices de tipicidad para las 47 representaciones proposicionales de las teorías hegemónicas sobre la ética ITEM ARISTOTÉLICA KANTIANA VIRTUD CUIDADO DISCURSIVA JUSTICIA PP01 5,96 3,99 4,76 3,95 4,68 3,70 PP02 5,41 5,40 7,77 4,06 3,57 4,05 PP03 7,31 5,62 6,23 4,77 4,70 8,39 PP04 7,46 7,80 6,23 6,49 5,90 8,05 PP05 8,09 6,54 6,08 6,50 5,89 6,28 PP06 3,69 2,89 3,60 3,44 3,03 2,84 PP07 4,75 9,06 5,31 4,18 4,05 3,12 PP08 6,17 4,77 5,27 5,17 5,70 5,11 PP09 6,79 6,16 7,70 4,59 5,32 4,57 PP10 7,50 5,49 8,08 7,63 5,57 6,78 PP11 4,80 3,82 4,13 3,77 3,40 3,15 PP12 6,14 4,93 4,50 5,14 6,11 5,91 PP13 4,94 4,85 3,86 5,46 4,82 4,86 PP14 4,71 4,05 3,88 4,82 4,71 3,65 PP15 7,18 3,52 5,61 4,13 4,23 4,29 PP16 4,87 4,05 3,92 6,33 3,75 4,01 PP17 8,44 5,01 7,55 6,20 5,83 6,21 PP18 8,21 6,00 8,09 6,52 7,55 7,48 PP19 5,47 7,49 5,61 5,47 7,22 5,69 PP20 5,37 4,43 5,14 4,25 7,36 4,34 PP21 3,76 3,07 3,28 3,22 3,20 2,75 PP22 6,73 4,51 6,66 4,72 6,50 5,49 PP23 4,40 3,77 4,96 3,09 3,29 6,91 PP24 8,56 5,95 7,00 6,81 5,41 5,42 PP25 7,95 6,41 8,11 6,10 8,77 6,88 PP26 6,52 5,68 6,68 7,59 6,80 5,35 PP27 5,32 4,10 4,73 4,31 4,00 4,00 PP28 4,24 3,41 3,42 3,14 3,34 3,72 PP29 6,94 5,23 5,36 6,65 5,50 5,07 PP30 7,66 4,47 4,60 4,76 4,06 4,78 PP31 6,23 5,77 4,98 4,38 6,51 5,95 Continúa...
ITEM ARISTOTÉLICA KANTIANA VIRTUD CUIDADO DISCURSIVA JUSTICIA PP32 7,78 5,86 6,02 5,55 5,71 6,16 PP33 6,57 6,85 6,64 5,20 7,89 6,05 PP34 6,90 5,39 6,65 5,05 5,09 6,69 PP35 3,72 3,32 3,56 3,10 3,14 3,54 PP36 4,46 3,69 3,98 3,62 7,97 6,23 PP37 6,32 5,72 6,20 5,01 6,95 6,29 PP38 5,43 4,19 5,38 4,77 4,97 7,84 PP39 5,70 5,49 5,10 7,93 5,75 5,47 PP40 5,50 5,49 6,03 4,81 6,63 7,93 PP41 5,96 5,85 8,94 5,44 5,28 6,16 PP42 3,74 4,45 4,84 3,67 4,02 3,97 PP43 5,03 6,37 3,73 4,68 4,06 4,33 PP44 5,95 6,32 5,20 4,34 4,96 7,68 PP45 5,09 6,59 4,16 4,43 4,63 4,79 PP46 8,19 5,65 7,04 5,43 6,25 5,14 PP47 5,86 3,86 4,52 4,30 5,62 3,88 Resultados del estudio acerca de las concepciones del maestro sobre la ética De acuerdo con esta tabla se observa que el rango de oscilación para el índice de tipicidad fue 2,89 y 9,06 en general, y para cada teoría en particular los rangos fueron los siguientes: ética aristotélica entre 3,74 y 8,56; ética kantiana entre 2,89 y 9,06; ética de virtud entre 3,28 y 8,11; ética del cuidado entre 3,09 y 7,63; ética discursiva entre 3,03 y 8,77, y ética de la justicia entre 2,75 y 8,39. Esto permitió, por una parte, establecer un parámetro o filtro para aquellas proposiciones que eran más representativas de cada teoría y, por otro lado, definir un criterio significativo para la construcción del “cuestionario para la caracterización de concepciones sobre la ética” (ver anexo 6) aplicado en el tercer estudio. 181 Por su parte, el segundo criterio de análisis mencionado permitió valorar los promedios de tipicidad de las representaciones proposicionales propuestas por los sujetos de referencia, comparándolas de manera agrupada en función de cada teoría hegemónica sobre la ética. A partir de ello se logró jerarquizar el grado en que cada una de las teorías hegemónicas sobre la ética obtuvo un mayor grado de identificación entre los sujetos de estudio (2).
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