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Concepciones del maestro sobre la ética

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te a lo <strong>la</strong>rgo de los años un esquema hipológico describiendo estadios<br />

generales <strong>del</strong> pensamiento.<br />

Referentes teóricos<br />

• La teoría <strong>del</strong> desarrollo moral de Kohlberg<br />

La teoría <strong>del</strong> desarrollo moral de Lawrence Kohlberg no sólo se basa en<br />

<strong>la</strong> concepción cognitivo-evolutiva de Piaget, sino también en <strong>la</strong> propuesta<br />

filosófica de Kant y de Rawls. En este sentido, conviene detenerse<br />

en el marco filosófico que sustenta su propuesta antes de abordar con<br />

mayor detalle su teoría <strong>del</strong> desarrollo moral.<br />

• Marco filosófico de <strong>la</strong> teoría kohlbergiana<br />

Kohlberg establece como eje orientador <strong>del</strong> desarrollo moral dos elementos<br />

de <strong>la</strong> propuesta filosófica de Rawls: el principio de justicia con equidad y el<br />

supuesto de que <strong>la</strong>s normas validadas deben contar con aceptación universal.<br />

Esta postura <strong>la</strong> expresa Kohlberg (citado por Habermas, 2008, p. 75) en los<br />

siguientes términos: “una solución justa a un dilema moral es una solución<br />

aceptable por todas <strong>la</strong>s partes; cada parte es libre e igual y nadie puede suponer<br />

que sepa de antemano qué función adoptará en <strong>la</strong> situación”. Kohlberg<br />

encuentra igualmente un soporte de su postura teórica en <strong>la</strong> <strong>ética</strong> kantiana<br />

y especialmente en <strong>la</strong> necesidad de <strong>la</strong> autonomía moral.<br />

En su conjunto, Kohlberg fundamenta su concepción en una postura<br />

<strong>ética</strong> cognitivista, en <strong>la</strong> medida en que define el juicio moral en términos<br />

de <strong>la</strong> razón práctica; universal, en tanto sus criterios tienen alcance y<br />

aplicación global; deontológica, en el sentido de que se aleja <strong>del</strong> ideal de<br />

autorrealización y perfeccionamiento personal y, por tanto, se expresa en<br />

términos de deberes que posibilitan que todos los seres humanos sean<br />

respetados y considerados como iguales y, formal, en <strong>la</strong> medida en que<br />

se <strong>del</strong>imita y valora <strong>la</strong> conducta fijando una máxima universal moral.<br />

111<br />

En el apartado anterior de este capítulo se presentaron los elementos<br />

centrales de <strong>la</strong> <strong>ética</strong> kantiana (ver 3.1.4), sin embargo, ahora se destacarán<br />

algunos de sus conceptos para ilustrar <strong>la</strong> teoría <strong>ética</strong> de <strong>la</strong> justicia<br />

propuesta por Kohlberg.

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