Concepciones del maestro sobre la ética

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Concepciones del maestro sobre la ética TIPICIDAD: ÉTICA DE LA JUSTICIA 5,34 TIPICIDAD: ÉTICA DISCURSIVA 5,31 TIPICIDAD: ÉTICA DEL CUIDADO 5,00 TIPICIDAD: ÉTICA DE LA VIRTUD 5,55 TIPICIDAD: ÉTICA DE KANT 5,18 TIPICIDAD: ÉTICA ARISTOTELICA 6,04 4,80 5,10 5,40 Media 5,70 6,00 Gráfica 5 Niveles promedio de tipicidad general en función de cada teoría hegemónica sobre la ética 182 Como se hace evidente en la gráfica anterior, las distribuciones de las teorías, según el índice de tipicidad, tienden hacia una mayor identificación con la ética aristotélica y la ética de la virtud, mientras que la ética del cuidado tiende a presentar una distribución de menor identificación entre los sujetos y por lo tanto presenta menores niveles de tipicidad. 4.2.3. Análisis del índice de polaridad de las representaciones proposicionales de las teorías hegemónicas sobre la ética Paralelo al análisis de tipicidad se realizó el análisis de polaridad de cada una de las proposiciones en función de las teorías hegemónicas sobre la ética. A diferencia del criterio que se definió para el índice de tipicidad, el de polaridad se propuso para analizar el grado con el cual la identifi-
cación de una proposición en particular, es superior en una teoría hegemónica determinada comparándolo con el conjunto total de las teorías. El índice de polaridad oscila entre (-1 y 1) y permitió mostrar en qué medida los niveles de polaridad de una proposición son superiores (cuando es positivo) o inferiores (cuando es negativo). Cuando este índice se aproxima a “0” se puede afirmar que la polaridad de una proposición para una teoría es similar en comparación con el promedio de las demás proposiciones. En el presente estudio se encontró que este índice fue positivo, pues cuando se contrastó una proposición con una teoría en particular, el índice de polaridad fue superior en comparación con el promedio que tuvo dicha proposición con el resto de las teorías (ver tabla 15). Tabla 15 35 Índices de polaridad para las 47 representaciones proposicionales de las teorías hegemónicas sobre la ética Resultados del estudio acerca de las concepciones del maestro sobre la ética ITEM ARISTOTÉLICA KANTIANA VIRTUD CUIDADO DISCURSIVA JUSTICIA PP01 0,17 -0,06 0,03 -0,07 0,02 -0,1 PP02 0,04 0,04 0,33 -0,12 -0,18 -0,12 PP03 0,14 -0,07 0,01 -0,17 -0,18 0,27 PP04 0,06 0,10 -0,09 -0,06 -0,13 0,13 PP05 0,18 0 -0,06 -0,01 -0,08 -0,03 PP06 0,05 -0,04 0,04 0,02 -0,03 -0,05 PP07 -0,04 0,48 0,03 -0,11 -0,12 -0,24 PP08 0,10 -0,07 -0,01 -0,02 0,04 -0,03 PP09 0,11 0,04 0,22 -0,15 -0,06 -0,15 PP10 0,08 -0,16 0,15 0,09 -0,15 -0,01 PP11 0,11 0 0,03 -0,01 -0,05 -0,08 PP12 0,08 -0,06 -0,11 -0,04 0,08 0,05 Continúa... 183 35 Este análisis permitió comparar los índices de polaridad de cada una de las representaciones proposicionales en las seis teorías hegemónicas sobre la ética y a partir de ello se analizaron los índices en cada teoría con el propósito de identificar aquellas proposiciones que presentaban los índices positivos más altos.
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