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Concepciones del maestro sobre la ética

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<strong>Concepciones</strong> <strong>del</strong> <strong>maestro</strong> <strong>sobre</strong> <strong>la</strong> <strong>ética</strong><br />

Nombre Conceptualización Proposiciones<br />

Teoría de <strong>la</strong> práctica La práctica de <strong>la</strong> justicia es Considero que no hacer daño a otros debe<br />

de <strong>la</strong> justicia<br />

un modo de acción moral ría adoptarse como una premisa universal.<br />

que se fundamenta en <strong>la</strong> Creo que el diálogo implica una re<strong>la</strong>ción de<br />

garantía y el respeto por iguales en término de derechos y respon<br />

los derechos y <strong>la</strong> libertad sabilidades.<br />

inherente al ser humano.<br />

Yo opino que todos tenemos los mismos<br />

derechos y libertades, y <strong>la</strong> comunidad que<br />

nos acoge debe ve<strong>la</strong>r por ellos.<br />

Pienso que <strong>la</strong>s instituciones educativas<br />

deben fomentar tanto <strong>la</strong> justicia como <strong>la</strong><br />

democracia, porque no es posible afirmar<br />

que una comunidad educativa sea justa<br />

pero antidemocrática, o democrática pero<br />

injusta.<br />

Origen en el<br />

Instrumento<br />

PP23. Ética de <strong>la</strong><br />

Virtud<br />

PP24. Ética<br />

Discursiva<br />

PP16. Ética<br />

Kantiana<br />

PP29. Ética de <strong>la</strong><br />

Justicia<br />

Pienso que ser justo es obrar de acuerdo<br />

con el bien común: es considerar que todos<br />

tenemos los mismos derechos.<br />

PP30. Ética<br />

Kantiana<br />

Teoría de <strong>la</strong> actuación<br />

correcta<br />

La acción humana es mo<br />

ralmente correcta cuando<br />

se efectúa teniendo en<br />

Pienso que, en general, <strong>la</strong>s acciones bue<br />

nas obedecen a nuestra capacidad de reali<br />

zar<strong>la</strong>s por deber.<br />

PP12. Ética<br />

Kantiana<br />

cuenta el siguiente crite<br />

rio: “actúo porque tengo <strong>la</strong><br />

capacidad de hacerlo por<br />

deber”.<br />

Considero que cuando alguien afirma que<br />

actúa por deber, es porque efectivamente<br />

puede hacerlo.<br />

Considero que los juicios de valor <strong>sobre</strong> los<br />

actos propios y los de los demás, miden el<br />

desarrollo moral de una persona.<br />

PP2. Ética<br />

Kantiana<br />

PP6. Ética de <strong>la</strong><br />

Justicia<br />

270<br />

Teoría de <strong>la</strong> prudencia La <strong>del</strong>iberación racional<br />

es una condición de <strong>la</strong><br />

acción humana que tiene<br />

Considero que <strong>la</strong> persona prudente tiene <strong>la</strong><br />

capacidad de enfrentar mejor situaciones<br />

en <strong>la</strong>s que debe tomar una decisión.<br />

PP8. Ética<br />

Aristotélica<br />

en cuenta en su proceder<br />

el siguiente criterio: “ac<br />

túo porque puedo hacerlo<br />

siguiendo el principio de<br />

justicia”.<br />

En mi opinión <strong>la</strong> reflexión <strong>ética</strong> propicia<br />

acuerdos que transforma sociedades.<br />

Considero que nuestro comportamiento<br />

moral está determinado por el principio de<br />

<strong>la</strong> justicia.<br />

PP10. Ética de <strong>la</strong><br />

Virtud<br />

PP9. Ética de <strong>la</strong><br />

Justicia

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