Concepciones del maestro sobre la ética

Gilligan sostiene que la teoría de Kohlberg no recoge la concepción
femenina moral, sino la perspectiva masculina de los conflictos morales.
El desarrollo moral en el caso de las mujeres no se puede establecer
tomando como referente obligado el principio de la justicia, pues en su
diferencia ellas asumen como criterios básicos de su acción moral la benevolencia
y el sentimiento de la piedad. Gilligan sobre la base de tres
estudios 16 establece lo siguiente:
Referentes teóricos
a. La moralidad en el género femenino se centra en el principio
del “cuidado” mutuo, mientras que el género masculino en el
principio de la justicia.
b. La mujer, frente a la complejidad del fenómeno moral, plantea
juicios morales en el marco de un escenario contextual y
narrativo, mientras que el hombre plantea, según la crítica de
Gilligan, juicios morales más abstractos y generales.
c. De acuerdo con la propuesta de Gilligan, existen tres niveles
de desarrollo en la evolución de la comprensión moral, según la
perspectiva de la ética del cuidado: primer nivel, la relación del
yo con los demás soportada en la exclusiva atención del yo para
asegurar su supervivencia; segundo nivel, la relación del yo con
los demás soportada en un entendimiento mutuo expresado en
términos de responsabilidad; tercer nivel, la relación del yo con
los demás soportada en equiparar la tensión entre la igualdad
y la atención, la autosuficiencia y el cuidado, el egoísmo y la
responsabilidad.
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Hoff (2006) afirma que la tesis propuesta en In a Different Voice: psychological
Theory and Women’s Development (Gilligan, 1982), se basa en tres estudios dirigidos por
Gilligan: “el estudio del estudiante universitario”, “el estudio sobre la decisión del aborto”
y “el estudio sobre responsabilidades y derechos”. Lo curioso es que ninguno de estos
estudios ha sido publicado. En ningún lugar del libro Gilligan informa al lector acerca
de la localización de la información sobre estos estudios. Dado que el libro fue publicado
por la Universidad de Harvard y que su autora es una profesora de esa universidad, los
lectores y académicos, interesados en sus planteamientos, han asumido que los estudios
son genuinos y que tienen los controles y revisiones profesionales exigidos para ese tipo
de estudios empirico-analíticos.