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Concepciones del maestro sobre la ética

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a cabo por ellos en situaciones reales. Asimismo, encontró que <strong>la</strong> coherencia<br />

entre el juicio y <strong>la</strong> acción moral aumenta en <strong>la</strong> medida en que el<br />

sujeto pasa de una etapa a otra en su desarrollo moral. Por ejemplo, los<br />

seres humanos cuyos juicios morales se sitúan en estadios posconvencionales,<br />

muestran mayor coherencia en <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción reflexión-acción que<br />

aquel<strong>la</strong>s personas ubicadas en estadios inferiores.<br />

Referentes teóricos<br />

Pese a lo expresado, el problema es que el juicio moral no es el único<br />

elemento que determina <strong>la</strong> acción moral, pues <strong>la</strong>s emociones, <strong>la</strong> integridad,<br />

<strong>la</strong> autorregu<strong>la</strong>ción y <strong>la</strong> identidad moral son igualmente elementos<br />

determinantes.<br />

Las investigaciones realizadas por B<strong>la</strong>si (1980; 1984) <strong>sobre</strong> juicio-acción<br />

moral muestran que existe una re<strong>la</strong>ción (mo<strong>del</strong>o estadístico) entre<br />

razonamiento y acción moral: también reve<strong>la</strong>n que los sujetos que están<br />

en el nivel superior de <strong>la</strong> resolución de problemas morales son más<br />

proclives a actuar de manera coherente con sus principios y valores. Sin<br />

embargo, B<strong>la</strong>si también p<strong>la</strong>ntea que los rasgos personales y sociales que<br />

están más allá de <strong>la</strong>s estructuras cognitivas influyen de manera significativa<br />

en <strong>la</strong> acción moral. Por consiguiente, el juicio moral es necesario pero<br />

no suficiente para <strong>la</strong> acción moral.<br />

• Educación moral: de <strong>la</strong> discusión moral a <strong>la</strong> comunidad justa<br />

Kohlberg cree que para que <strong>la</strong> educación moral cambie efectivamente<br />

el juicio y <strong>la</strong> acción moral de los estudiantes, se debe trascender de <strong>la</strong><br />

discusión hipot<strong>ética</strong> o de los dilemas hipotéticos a <strong>la</strong> discusión cotidiana<br />

o de los problemas morales reales.<br />

121<br />

B<strong>la</strong>tt y Kohlberg (1975) encontraron que <strong>la</strong> teoría moral kohlbergiana<br />

podía aplicarse en <strong>la</strong> promoción de <strong>la</strong> educación moral dentro de<br />

<strong>la</strong>s prácticas de au<strong>la</strong>. En particu<strong>la</strong>r B<strong>la</strong>tt encontró que el 64% de los<br />

niños que participaban en discusiones en grupo <strong>sobre</strong> dilemas morales<br />

avanzan una etapa completa en su desarrollo moral cuando se les sitúa<br />

de manera sistemática frente a un razonamiento moral perteneciente a<br />

un estadio superior al propio. Los estudios de B<strong>la</strong>tt ponen de manifiesto<br />

que el desarrollo moral responde a mediaciones educativas que ofrecen

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